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佛往舍婆提城,到我父所忉提长者家,愿令我父及一切众生长夜安乐。” 尔时,世尊为利益故,默然受请。 尔时,首迦闻佛所说,心大欢喜,顶礼而退。
佛说业报差别经(即《大正藏·第一卷:佛为首迦长者说...
如是我闻: 一时,佛住舍卫国、祇树给孤独园。 尔时,佛告忉提耶子首迦长者言:“首迦长者,我当为汝说善恶业报差别法门;汝当谛听,善思念之!” 是时,首迦即...
隋洋川郡守瞿昙法智译
|佛说业报差别经|
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佛说业报差别经节译
海涛法师选辑
佛说业报差别经节译
若有众生,恭敬礼拜,诸佛塔庙,得十种功德:何等为十?
一者:得妙色好声。
二者:有所发吐言辞,人皆信伏...十业,能令众生,得正智报:何等为十?
一者:若能咨问,智慧聪黠沙门,及婆罗门。
二者:显说善法。
三者:闻持弘护正法。
四者:见说定法,叹言善哉。
五者...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16505076885.html
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河北赵县柏林禅寺将从己丑年正月初九(2月3日)至十五(2月9日)举行上元节吉祥法会。其间白天大众拜药师忏,晚上明海大和尚将宣讲《佛说业报差别经》,正月十五凌晨斋天。欢迎大家前来与会。
柏林禅寺
|柏林禅寺|药师忏|明海大和尚|斋天|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/10431534829.html
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拜忏
明海大和尚开示
正月十五凌晨斋天
自2月3日始,柏林禅寺举行一年一度的上元节吉祥法会,法会为期七天。
法会期间每天上、下午在万佛楼拜药师忏。晚上,明海大和尚在文殊阁为与会大众讲解《佛说业报差别经》。
佚名
|上元节|法会|
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2009年12月3日至7日,河北省赵县柏林禅寺应邀到香港慈明佛学园地进行访问,并为40位信众讲解《佛说业报差别经》,此次讲经共分四次,计11个小时。《禅》刊主编明杰法师、柏林禅寺知客利生法师同行。
佚名
|佛教新闻|
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后世之士无不恳祷投诚,归命如斯也。宝积经云:若有众生,欲忏五逆十恶罪,欲得除灭无根谤三宝之极重罪,当礼诸佛,罪必得灭。
附:《佛说业报差别经》云:
若有众生奉施灯明,得十种功德:
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佚名
|广化寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1818582619.html
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诸佛至爱者众生。能救众生身命,则能成就诸佛心愿。”;
《佛说十善戒经》云:“食肉者多病,当行大慈心,奉行不杀戒。”;
《佛说业报差别经·得长命报之法》...的弟子们不能杀生。在《地藏菩萨本愿经》里,释迦牟尼佛为我们开示:地藏菩萨若遇杀生者,说宿殃短命报;若遇畋猎恣情者,说惊狂丧命报;若遇烧山林木者,说狂迷取死报;若遇网捕生雏者,说骨肉分离报;若遇汤火斩斫...
仁达法师
论坛精华
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一系列的约束戒律和修持方法的规定之中。印度的原始佛教,在释迦牟尼最初宣说的教法中,就包含了道德的基本要求。佛教的业报说,认为人的一切身心活动即善恶行为,必然招致相应的果报。它强调“善有善报,恶有恶报”,劝人“诸恶莫作,众善奉行”。佛教还有专门进行道德教育的经典,如《善生经》、《佛说十善业道经》、《佛说业报差别经》等。 印度佛教在西汉末、东汉初传人中国,历经东汉、三国、两晋、南北朝、隋唐共六七百年...
林兆荣
|佛学论文|因明|五明|
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着手,蹒跚走出医院,我们人人一脸泪水。不是为了他,而是为我们那活得好没自尊的同学,她是否也到医院里来了?整整三十多年了,才让我们当年这群不懂事的小丫头,看到了真正的答案佛说业报差别经:因果之权贵与低贱发布:明华居士这一次,我们介绍世尊对于权贵和卑贱的说明。
很多人对于佛说的因果报应不理解,问:你说因果报应,有什么根据啊,有什么证据啊。我们回答说:这个社会就是证据啊,这个世界就是证据啊。有人生来就有...
佚名
|论坛精华|
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《佛说业报差别经》中,更加详细地论述了杀食行为的祸患与不杀食的好处。其中,指出杀生的恶行有十种,能够让杀食者得到短命的恶报,反之十种不杀生的善行,可让人少得病苦和长寿。
佛教对其他生物...
《阿弥陀经》说:“从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。”“土”即国土、世界。一类业报相类似的众生共同感现一个国土,称为“依报”。众生的心识和业报千差万别,因此,...
姚南强
|佛学论文|因明|五明|
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