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  • 西晋佛经并列词之内部次序与声调的关系

    庄严、幽冥、山岗、虚空  168:太子墓魄经     欢娱、欢欣、聋盲、资粮、人民、听观、尘埃、延长  180:说过去世分卫经   姿容、贫狭、成为、人民  页43  182:... 供养、调隐、惭耻、欢喜、更整、饥馑、饥羸  页45  168:太子墓魄经     双比、姝好、欢喜、供养、珠宝、遮蠡、蒸煮、分取  180:说过去世...

    竺家宁

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  • 早期佛经中的派生词研究

    二七四/济诸方等学经)  自致  毕天之寿,下生世间。为伽维罗卫王作太子。自致得。(一六八/太子墓魄经)  自修  告须菩提。岂见学士,己不自修,不知羞惭。欲得希望功勋之报,当致贫厄。欲求势姓...一三五/力士移山经)  自责  此等之类,为从恶友,误启受教。乃能兴发,如是讥谤。以何方便,现世自责,能除罪法。(二七四/济诸方等学经)  自胜  涕泪哽咽,不能自胜。(一六八/太子墓魄经) ...

    竺家宁

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  • 提婆达多之研究(一)

    菩萨经》(134)、《太子墓魄经》(135)、《太子须大拏经》(136)、《九色鹿经》(137)、《本行集经》卷三、四〈受决定记品〉(138)等俱言提婆达多害佛事。  (四)提婆达多破僧  1...不论言谈算术,树木药草、樗蒲六博、天文地理,八万异术,皆不及悉达多;手搏射术,更难望其项背。但是对太子的大悲心,以及将来必为转轮圣王之,广得天下民心,却引发了提婆达多的嫉恨与迁怒:  尔时,...

    永祥

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