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  • 重读《佛说玉耶女经》有感

    　　重读《佛说玉耶女经》有感 　　杨奋强 　　佛陀的教化是契机契理之教，时隔2500年的今天，我们重读佛说《玉耶女经》仍备感亲切，如浴甘露，醍醐贯顶，佛陀以其无上智慧对女性及为人妻的女性问题作出...我们也会体会到，佛陀同时为在家男人指出了在家修行的五乘佛道。从这个无男女分别的层面来解读《玉耶女经》，我们可以称此经是“现代家庭和谐美满修行佛道的宝典”，也更进一步验证，佛说八万四千法，法法平等、无有...

    杨奋强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255882170.html

  • 从普世价值观察女性婚姻观——重读《佛说玉耶女经》

    　　从普世价值观察女性婚姻观——重读《佛说玉耶女经》 　　释昭慧 　　《佛说玉耶女经》的内容，若从“性别平等”的普世价值以观，立即会令人产生强烈之质疑与反感。但暂置世间价值观不论，从佛法的纯正...岂不就是“见过依呵，令行无失；善事相敬，使益明慧；相爱欲令度世，如善知识”的善知识妇！ 　　总之，研读《佛说玉耶女经》，我们必须意识到：本经在长时结集、传诵的过程中，不免掺杂进了父权意识——那不但不符...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255982172.html

  • 离情断爱与慈悲精神

    说玉耶女经》 　　当知父母恩最深。 　　《心地观经》 　　慈母最为亲。 　　《别译杂阿含经》 　　夫善之极者，莫大于孝。 　　《未生冤经》 　　朋友之法，其要有三：一者见有过失，转相谏晓...在故意说反话，发牢骚。其实，矛盾在心中早就已经出现了。学佛过程中，看到经文里关于爱的许多叙述，都是主张断灭。不妨抄录几处如下： 　　佛言：人从爱欲生忧，从忧生怖，若离于爱，何忧何怖 　　佛言：爱欲...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07541253936.html

  • 佛教道德的现代意义

    敬爱丈夫；处理家务从不懈慢；以诚实对待丈夫；对丈夫言语温柔和顺；能赞叹丈夫并接纳其好建议。在《佛说玉耶女经》中，佛陀要求玉耶以五种妇法对待丈夫，即爱夫如子的母妇；事夫如君的臣妇；爱夫如兄的妹妇；事夫如妾的婢妇；再就是恩爱亲昵，同心异形，称扬善名的夫妇。 《佛说玉耶女经》中，佛陀还告诉玉耶，作个媳妇，在家庭中，对公公、公婆，要早之起晚之睡，有美食先奉他们，要看好家，做好家事，言行举止要谨慎端庄，要有...

    释本性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204850835.html

  • 发扬佛教道德精华－－为以德治国服务

    和顺；能赞叹丈夫并接纳其好建议。在《佛说玉耶女经》中，佛陀要求玉耶以五种妇法对待丈夫，即爱夫如子的母妇；事夫如君的臣妇；爱夫如兄的妹妇；事夫如妾的婢妇；再就是恩爱亲昵，同心异形，称扬善名的夫妇。　　《佛说玉耶女经》中，佛陀还告诉玉耶，作个媳妇，在家庭中，对公公、公婆，要早之起晚之睡，有美食先奉他们，要看好家，做好家事，言行举止要谨慎端庄，要有孝心，经中说，这是媳妇对公公、婆婆的五善之法。在《善生经》...

    释本性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07454753475.html

  • 浅说佛教的人际关系学

    名，最为夫妇之道”(《佛说玉耶女经》)这段话可视为夫妇之道大纲。　　对夫妇之道，《善生经》还作了更详细的展开。该经讲，丈夫当以五事敬爱妻子：“一者相 待以礼(不能太随便，太放逸)，二者威严不 (“ ”...女。在《玉耶女经》中，佛陀把人间的妻子分为七类：一者母妇(爱念丈夫如母爱子)，二者妹妇(恭敬承事丈夫，亲如骨肉，无有二心，如妹事兄)，三者善知识妇(相亲相爱，依依恋恋，相互教益，令行无失，犹如挚友)，...

    董三

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152250078.html

  • 佛相与人心

    ，千福庄严，因而发愿广度众生以成佛道。当然也有见佛相而生畏惧心的，如《佛说玉耶女经》中的玉耶女见佛现三十二相、八十种好，即大惊怖，并接受佛之垂训。　　三、心相合一　　《易经·系辞上传》中说：“形而上...释迦牟尼佛在得道后第一句话就说：“一切众生皆具如来智慧德相。”在临终前他又告诫弟子：“汝等当好制心。心之可畏，甚于毒蛇恶兽怨贼大火越逸，未足喻也”（见《佛遗教经》）。在如此重要的两个时间段，佛陀讲了...

    罗 英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355652740.html

  • 马平：论佛法在“家庭和乐”实践中的应用

    中讲：居孝事父母，治家养妻子，不为空之行，是为最吉祥”，《佛说玉耶女经》中说：“何谓夫妇？背亲向疏，永离所生，恩爱亲昵，同心异形，尊奉敬慎，无憍慢情，善事内外，家殷丰盈，待接宾客，称扬善名，最为夫妇之...修行者实现涅槃的理想目标，而且对人们处理好社会生活中的各种问题也同样具有指导作用。要实现“家庭和乐”这一美好愿景，就离不开“缘起说”与“无我论”的指导。 　　“缘起说”是佛教的中心思想。《中阿含经...

    马平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16513976934.html

  • 夫妻和谐之道

    阿含经·善生经》、《佛说玉耶女经》、《六方礼经》、《法句经·吉祥品》、《维摩诘所说经》等。 佛陀在讲经说法中，就家庭生活、夫妻之间、亲子之间，应该如何彼此相待，提出明确要求，有的经典还讲到结婚之后，...毫无顾忌的暴露出来了，结果日久生厌，只觉得对方的可憎了。诚如佛在《无量寿经》里说：“自妻厌憎”，和《玉耶女经》里说：“见夫不欢”。彼此厌憎不欢，于是双方感情转趋破裂。 要防止夫妻间日久生厌，丈夫应该...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22501775454.html

  • 善生经的伦理思想──兼论儒佛伦理思想之异同

    birth，意为“出身高贵”。[xxi] 此经的汉译在《大正藏·阿含部》另有四种异译本：《佛说阿遫达经》《佛说玉耶女经》《玉耶女经》《玉耶经》，对妻子伦理有更详细之说明。 　　(四)　亲友伦理 ...所译的《佛说尸迦罗越六方礼经》一卷，《历代三宝纪》指系出自《长阿含经》；一为西晋支法度所译的《佛说善生子经》一卷，《开元释教录》指系《中阿含·善生经》的异译；一为东晋僧伽提婆所译的《中阿含经·善生经》...

    王开府　台湾师范大学国文系教授

    |伦理|儒家|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1828441422.html
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