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  • 西晋佛经并列词之内部次序与声调的关系

    鹿母经 　　　　　 饥疲、东西、虚华、痴冥、贪求、三尊、鸣吟、交流、鸣啼　　274：佛说济诸方等学经 　　 宣传、颁宣、庄严、因缘、观察、光明、便宜、专精　　283：菩萨十住行道品 　　　...分卫经 安隐、姝好、欢喜　　182：佛说鹿母经 身体、求索、悲喜、勤苦、游处、林薮、兄弟、妻子　　274：佛说济诸方等学经 ...

    竺家宁

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 西晋佛经词汇之并列结构

    佛说鸯掘摩经)　　东西、母子、禽兽、身体、忧患、志节、效应、功德(182佛说鹿母经)　　功德、财宝、形像、彼此、灯火、语言、是非、心意、智慧、衣服、　　中外、吉祥、尘垢、生死(334佛说须摩提菩萨经)...吾我(103 佛说圣法印经)　　志性、颜彩、年齿、水浆、危厄、色貌、饭食、寇虏、须发、黎庶、刀斫(118 佛说鸯掘摩经)　　痴冥、征验(182 佛说鹿母经)　　仇怨、经法、念欲、空无、仇冤(334 佛...

    竺家宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014148119.html

  • 早期佛经中的派生词研究

    谅所，东西求索。乃见猎者，卧于树下。（一八二／佛说鹿母经）　　其中的「相寻」是寻找猎者，属偏指受事的第三人称。　　（二）第　　这个表序数的前缀在现代汉语中十分普遍，可是在汉代以前罕见。例如《史记?...鹿数百为群。随逐美草侵近人邑。（一八二／佛说鹿母经）　　一者──十者　　1.一者当供养佛诸菩萨。（二八三／菩萨十住行道品）　　2.二者随其所乐当教语。（二八三／菩萨十住行道品）　　3.三者所生处皆尊贵...

    竺家宁

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 鬼斧神工——中国石窟艺术

    基本内容，都是以小乘经义为主，所以本生故事画属于小乘经的变相。小乘佛教的生死轮回、因果报应的教义在龟兹石窟壁画中被大量反映出来。最常见的有《舍身饲虎》、《佛说鹿母经》、《马王本生》、《兔王自焚供养仙人》...这种“三道弯”的身形，来自笈多文化模式。笈多佛像往往显出静穆神态，脸上焕发出慈祥的光辉，低眉下垂，似乎五蕴皆空了，其手指都纤细圆长，光润可爱。如克孜尔175号窟的佛；菩萨、比丘像。　　犍陀罗的艺术家在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国石窟艺术概略

    反映的基本内容，都是以小乘经义为主，所以本生故事画属于小乘经的变相。小乘佛教的生死轮回、因果报应的教义在龟兹石窟壁画中被大量反映出来。最常见的有《舍身饲虎》、《佛说鹿母经》、《马王本生》、《兔王自焚...如克孜尔175号窟的佛；菩萨、比丘像。 　　犍陀罗的艺术家在太阳神阿波罗或酒神狄俄尼索斯的原型下创造佛的形象。这种形象的特征是鼻筋高而连于额，’眼大而唇薄口闭，而佛的头发如阿波罗神一样，成波浪形，由...

    不详

    |五明研究|

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  • 六朝僧侣诗研究

    鹿母经》，《大正藏》，第3卷，No 182。　　后汉．竺大力共康孟详译：《修行本起经》，《大正藏》，第3卷，No 184。　　吴．支谦译：《佛说太子瑞应本起经》，《大正藏》，第3卷，No 185。　　西晋...竺佛念译 《长阿含经》，大正藏第1卷，No 1。　　西晋．白法祖译：《佛般泥洹经》，《大正藏》，第1卷，No5。　　东晋．法显译：《大般涅盘经》，《大正藏》，第1卷，No7。　　西晋．支法度译：《佛说善...

    罗文玲

    |佛学论文|因明|五明|

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