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一天,佛陀在舍卫国的祇园精舍,为四众弟子、天龙鬼神及国王、大臣、百姓等宣说佛法。这时,一位名叫呵提昙的长者来到精舍,至诚顶礼佛陀后,长跪合掌:“世尊!弟子长久以来承蒙您的教化,今日...
佚名
|故事|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1351487183.html
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译经,颇有影响,时汉人严佛调,热心学佛,从安世高为师,出家为僧。佛调助“二安”译经,为译经高手,开佛经助译之始。佛调在学佛、助译过程中心领神悟,发师所未发,悟经中深昧,手自撰述,开汉人佛学者著书立说之始...释道安赞其“省而不烦,全本妙巧”。南朝梁高僧释僧佑赞其“理得音正,尽经微旨,郢匠之美,见述后代”。又赞“世称安侯、都尉、佛调三人传译,号为难继”。佛调、安玄的合译,能与安侯的独译媲美国微软公司,这种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15230156324.html
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传译也是同样;孟福、张莲两人笔受。 安玄是优婆塞,来中国的年代比安世高稍后,在灵帝时游贾洛阳,渐通华言,常和沙门讲论道义,以光和四年(181年)和中土沙门严佛调共译出《法镜经》,玄口译梵文,佛调...的人。佛调亲受教于安世高,《出三藏记集》著录他撰有《十慧》一卷,下注“或云《沙弥十慧章句序》,佛调虽然曾经参与世高的讲次,《十慧》却没有深闻,所以发愤作《十慧》章句。谢敷的《安般守意经序》有“建《十慧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00225143550.html
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渐通华言,常和沙门讲论道义,以光和四年(181年)和中土沙门严佛调共译出《法镜经》,玄口译梵文,佛调笔受。《法镜经》是《郁伽长者经》的旧本,系菩萨乘经。
支曜、康孟详都在灵、献二帝间来到洛阳。支曜在...等人,也都各有传译。
除上述西域译人之外,汉土沙门严佛调也是杰出的参与译事的人。佛调亲受教于安世高,《出三藏记集》著录他撰有《十慧》一卷,下注“或云《沙弥十慧章句序》,佛调虽然曾经参与世高的讲次,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265851631.html
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、张莲两人笔受。 安玄是优婆塞,来东汉都城洛阳的年代比安世高稍后,在灵帝时游贾洛阳,渐通华言,常和沙门讲论道义,以光和四年(181年)和中土沙门严佛调共译出《法镜经》,玄口译梵文,佛调笔受。《...219年)译出《中本起经》(一作《太子中本起经》)。依《高僧传.支谶传》载,此时还有康巨、竺大力等人,也都各有传译。 除上述西域译人之外,汉土沙门严佛调也是杰出的参与译事的人。佛调亲受教于安世高,《出...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15424657442.html
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不得出家”等语,似乎其时已经有汉人出家,然后才有此项禁令。而汉人出家为沙门见于载籍的,是从严佛调开始,如《出三藏记集?安玄传》中称“沙门严佛调”,又说他“出家修道”;《出三藏记集》又转载《沙弥十慧章句序》,下题“严阿只黎(即阿奢黎)浮调所造”。然而《释氏稽古略》说,在佛调以后八、九十年的朱士行,是汉土最初为沙门的;《历代三宝记》也称佛调为清信士。这大概是因为从汉代以来,虽然佛法已经流行,但道风未纯,...
彭 国 亮 撰述
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20524462973.html
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从严佛调佛像前吹来的风将贯众的绿叶染就一身浪漫,无数的浪漫记录着无数幸福的欢笑。你只要用心聆听,用心感受,仿佛整个景区都被幸福紧紧包围;你也可以收藏这浪漫,也可以品味这浪漫,用你的每一点幸福时光。
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闲庭
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07274696570.html
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热忱讲导,很快赢得了僧众的欢迎和爱戴。远在西域的佛调、须菩提等数十位高僧,都不远万里,越过流沙大漠,跑来从他受学;汉地的道安、竺法雅等高僧,也跨越关河,奔来听他讲经。当时跟从他学习的有数百人,前后的弟子...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17360116517.html
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ye4:古地名,在今河北省临漳县西),借密咒而济将尽,拟香气而拔临危,瞻铃映掌,坐定凶吉,终令二石稽首,荒裔子来,泽润苍生,固无以校也。其后佛调、耆(qi2:年老)域、涉公、怀度等,或韬光晦影,俯同迷俗...
南怀谨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21044663283.html
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佛调助“二安”译经,为译经高手,开佛经助译之始。佛调在学佛、助译过程中心领神悟,发师所未发,悟经中深昧,手自撰述,开汉人佛学者著书立说之始。严佛调在中国佛教史上占有相当主要的地位。 一 少年颖悟 ...郢匠之美,见述后代”。又赞“世称安侯、都尉、佛调三人传译,号为难继”。佛调、安玄的合译,能与安侯的独译媲美国微软公司,这种评价是正确的。 三 独自撰著 开创先例 严佛调在佛学研究和助译中,不断提高...
赵荣珦 著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23172539096.html