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一、详说身功德：
佛身功德，即须思惟忆念诸佛三十二相、八十种好，亦应按《喻赞论》所说而忆念。
“喻赞”即以众多比喻赞叹佛陀功德；“忆念”即以现总相之方式忆念。
对诸佛三十二相、八十种好讲法有二，略有差别。一为《般若经》与《现观庄严论》之讲法，另为《宝女请问经》与《宝性论》之讲法。学人当参阅此等经论，在了知佛身相好后，忆念佛身功德。本论是按《喻赞》而宣说。
如...
益西彭措堪布讲授
|佛|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/17475134638.html
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在每个人的色身里，可以归依到清净的法身佛，在自己的色身里，可以归依到千百亿化身佛，在自己的色身里，可以归依到圆满的报身佛。
所谓的色身，就是人们所见的肉体之身。慧能说，并不是在这个肉身里有佛的三身，...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06494181517.html
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研究探察，此一佛头是出于大陆的何处？最好使之回到佛身的原位，结果又请来山东大学的刘凤君教授，鉴定确为山东济南柳埠镇神通寺隋代四门塔于1997年的失窃物。经征得共同捐赠人的同意，才有了我们这项“流转、...
圣严法师
|圣严|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1750402929.html
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从法身到三十二相的佛身研究 大寂法师撰
大纲
第一章 法身优于肉身的原因... 2
第一节 法身常在... 2
第二节 如何见到法身... 3
第二章 表现于生身的...三藏的支持， [29] 要等到初期大乘经典才能见其端倪，《大毗婆沙论》只许八十随好在三十二相间随转，令佛身更加庄严， [30] 八十随好只作辅助之用，没有自己的独立性。总之，大乘的完美佛陀观一直受到...
大寂法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264880117.html
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诞生之日。
公元前623年，佛祖诞生在北印度，有天上九龙吐出香水为太子洗浴。因此典故，便有了庆祝的重要内容之一：以香水沐浴佛身。所以，浴佛节又名佛诞节。
浴佛节活动
农历四月八，又名...
佚名
|浴佛节|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08361523818.html
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印度中期中观思想家的佛身──以月称和清辨为中心 释见弘 中华佛学研究所助理研究员 梶山雄一博士在其论文中，提及以龙树为始的中观学派、包含清辨、月称和寂天的佛身说乃是法身与色身的二身说...来看，我们或可断言：以清辨和月称为主的印度中期中观思想家，乃至其后的中观思想家们，在佛身的观点上，与唯识学派一致，都采取了三身说的立场。 【目次】 一、前言 二、月称的佛身思想 （一）相关著作...
释见弘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22541167008.html
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问：何为应身。
范古农答：赴感而来曰应。佛身有三。法报二身玄奥难知。故今且言应身。
范古农居士
|释迦佛之事略|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13004911804.html
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问：地藏本愿经佛在忉利天宫为母说法。其时佛已否涅槃。如何升天。其诸大弟子如舍利弗等。曾否随侍。
范古农答：在佛未涅槃前三月。佛身腾空而上。弟子等均随徒。
范古农居士
|释迦佛之事略|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13140311825.html
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李炳南答：这是形容佛身伟大。佛相两眉之间，有一盘白毫，世俗称为佛顶珠，它有五座须弥山那么大。佛的眼光为绀色，即黑红色，眼睛有四海那么大。于是我们就可以想像佛的伟大了。
李炳南
阿弥陀佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/23112319035.html
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妙莲法师答：那里不知？凡心即佛心，一念妄动诸佛皆知。佛以太空为身，所以尽太空是佛身、是佛眼；即使你躲在黑暗室、地下洞做坏事，都未离佛身，逃不过佛眼！
妙莲法师
生活|修福|感情
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/01/18493220037.html