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  • 在传统与现实交织的风景中前行

    3.【宋】净源《佛遗教经论疏节要》卷一，《大正藏》册40，页846a。 　　4.《五分律》卷二二，《大正藏》卷22，第153a。 　　5.【东晋】法显译《大般涅槃经》卷下：“我昔为诸...可对治去除。佛教把人具体化、实在化，客观地强调如实人性与动态人性，这是佛门戒制规范存在的前提。佛陀入灭前告诫：“我成佛来，所说经戒，即是汝护，是汝所持。”2《佛遗教经》载佛陀...

    王仲尧

    佛学论文|因明|五明

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  • 论百丈清规的僧团伦理思想及其特色

    中华书局1994年5月版。　　10，见《中日佛教研究》中的《禅宗与中国文化》，中国社会科学出版社，1989年4月版，74页。　　11，《佛遗教经论疏节要》引《十诵律》。　　12，见《五灯会元》卷三《...实践精神，入世风格。　　这种上下合力的“普请之法”，在印度佛教僧团中是戒律所禁止的。印度佛　　教戒律中规定：　　持净戒者不得贩卖、贸易、安置田宅、畜养人民、奴婢、畜生，一切种植及诸财宝，皆当远离，如避...

    王月清

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 北宋孤山智圆戒律思想研究

    ，或尊为华严宗七祖（或十祖），继子璇之后，振兴华严的宗风，称为中兴教主。严格说来，净源所撰并非完整的《佛遗教经》疏，“论节要而已”，“而云栖和尚尝为之补注”，今《大正藏》所存《佛遗教经论疏节要》，就是净源节要，祩宏补注的。　　[11] 《佛遗教经论疏节要》（1卷），（宋）净源　节要，《大正藏》第四十册。　　[12]元照（1048-1116），从神悟处谦(1011～1075)习天台教观，又因神悟劝令...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《修习止观坐禅法要》之研究(又名小止观、童蒙止观)

    姚秦隋.鸠摩罗什译 《佛遗教经论疏节要》 T40/1820　　释吉藏撰 《中观论疏》 T42/1824　　沙门长水子璇录 《起信论疏笔削记》 T44/1848　　东晋.远法师撰 《大乘义章》 T44/...经》 T08/0223　　后秦．鸠摩罗什奉诏译 《法华经》 T09/0262　　东晋唐.佛驮跋陀罗译 《大方广佛华严经》(六十华严) T09/0278　　唐.实叉难陀译 《大方广佛华严经》(八十华严)...

    杨绮育

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  • 禅门清规的形成发展与禅宗的历史命脉

    　　（6）见《敕修百丈清规》卷八，《大正藏》第四十八卷，第1157页。　　（7）《宋高僧传》卷十“怀海传”。　　（8）《佛遗教经论疏节要》，《大正藏》第四十卷，第846页。　　（9）同16。　　（10...表现的弃世独立、自给自足的思想有关。“心解脱”要求放舍身心，破除一切知见、执著，由心的解脱而达到最终解脱。他认为一切执著系缚都是“外道”：　　若执本清净、本解脱、自是佛、自是禅道解者，即属自然外道；若执...

    韩凤鸣

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  • 禅宗戒律思想初探

    三世(百丈怀海禅师)〉，中华书局1994年5月版。 　　注43见《中日佛教研究》中的〈禅宗与中国文化〉，中国社会科学出版社，1989年4月版，74页。 　　注44《佛遗教经论疏节要》引《十诵律》，《大正...)中是这样说的： 　　尔时释迦牟尼佛……为是中一切大众略开心地法门……为此地上一切众生、凡夫、痴暗之人，说我本卢舍那佛心地中，初发心中常所诵一戒：光明金刚宝戒，是一切佛本源，一切菩萨本源，佛性种子。...

    王月清

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 般舟三昧念佛法门及其传播

    帝释般若波罗蜜多心经》，第八册。　　﹝宋﹞施护译：《广释菩提心论》，第三十二册。　　﹝宋﹞真宗皇帝注：《注四十二章经》，第三十九册。　　﹝宋﹞净源节要,明 袾宏补注：《佛遗教经论疏节要》，第四十册。　...册。　　﹝姚秦﹞竺佛念译：《出曜经》，第四册。　　﹝姚秦﹞鸠摩罗什译：《十二门论》，第三十册。　　﹝姚秦﹞鸠摩罗什译：《成实论》，第三十二册。　　﹝姚秦﹞鸠摩罗什译：《佛说阿弥陀经》，第十二册。　　﹝...

    陈汉洲

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论晋水净源与北宋的华严中兴

    净源移本疏注于经下)，(22)智圆《孟兰盆经礼赞文>>1卷、(23)《盂兰盆经摭华钞》2卷、(24)《科》1卷(净源重刊)。 　　(25)《仁王经注》4卷、(26)《科》1卷。 　　(27)《佛遗教经论疏节要》1卷、(28)《科》1卷，(29)《佛遗教经广宣钞》1卷、(30)《广宣记》1卷。“言节要者，此经有论有疏，源师盖撮略论疏，而成此注。”对于此书，明末云栖株宏续撰有《补注》。 　　(31)...

    陈永革

    |五明研究|

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  • 莲池大师与古杭云栖寺

    佛遗教经论疏节要》、《沙弥要略》、《具戒便蒙》、与《菩萨戒发隐》等有关戒律的疏钞，作为僧众学戒持戒的规范。当时南北戒坛久已被禁，为使戒法不绝，莲池大师依律，令戒子衣钵具足在佛前为作证明而自誓受具足戒、...大师向来教诫弟子：“贵真修，勿显异。”所以大师很多灵验、奇异的事迹并没有记录—卜来。 　　除上述三种，大师的代表作还包括：《佛遗教经节要》、《诸经日诵》、《竹窗随笔》、《往生集》、《西方愿文略释》、...

    宗淼

    |五明研究|

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