,就是要破此执迷,将人引入佛门大道,了悟般若义旨。 在“假有”和“性空”的关系上,曹雪芹认为二者是相即一如的,他在《红楼梦》第十二回的“王熙凤毒设相思局,贾天祥正照风月鉴”中,便以极其高超的艺术手法...之理,便能“自色悟空”,斩断情痴,抛弃虚幻的“假有”,进入“性空”的佛门。曹雪芹对假和空是视为一体的,他反对离假有而言性空,也反对执假有而不明性空,要求人们明了真假一体,有无同源这一真话。曹雪芹在描绘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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