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佛陀的遗教是什么佛史比丘 众所皆知，遗言就是一个人临终前所交待的话。佛陀临入灭时，说出最后遗言：“一切因缘和合法，必定败坏，大家应自精勤，不要放逸!” 所有事物只是不断地迁流，一切皆空。所有...教导，辜负生为人身、长于佛教家庭，辜负自己是佛教徒，他们没有实践佛陀最后的期许! 我们所有的人，不论老少，正面临实践佛陀遗教的处境，不要放逸、不要失念!别糊里糊涂以为事物可执、可取，要常观世间“我空...
佛史比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07501753706.html
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且看现代年轻人的问题，他们是多么地轻率啊！他们认为一切事物都可爱、可取，执着于爱、执着于恨，到头来，只有使自己和他人苦恼罢了！
我们所有的人，不论老少，正面临实践佛陀遗教的处境，不要... 佛陀临入灭时，说出最后遗言：“一切因缘和合法，必定败坏，大家应自精勤，不要放逸！”
所有事物只是不断地迁流，一切皆空。所有事物无常（anicca），不停地变化，无止境地迁流，这样不断的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254951503.html
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“佛陀的遗教是什么？”
佛使比丘答：
众所皆知，遗言就是一个人临终前所交待的话。佛陀临入灭时，说出最后的遗言：“一切因缘和合法，必定败坏，...为人身、长于佛教家庭，辜负自己是佛教徒，他们没有实践佛陀最后的期许！
我们所有的人，不论老少，正面临实践佛陀遗教的处境，不要放逸、不要失念！别糊里糊涂以为事物可执、可取，要常观世间&...
佛使比丘
一问一智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09343711237.html
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的正命，垦土掘地、种植蔬果以致伤害生命，这是原始佛教所不许的。 佛教初传中土，中国沙门仍然坚守著佛陀的遗教，后来僧人逐渐放弃托钵乞食的方式，最早可见的记录是东晋安帝义熙元年（西元四○五年）道恒的〈...安顿色身，但佛陀教导比丘将食物视为「药」，只是以食物治疗饥病，滋养色身，长养慧命，不可恣意贪食。 原始佛教时的僧人以乞食为生，在律藏中关于「食」的规定非常多，都是佛陀依著当时的情境而加以制定的。佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025867536.html
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两千年的梦，对于无量劫的生命来说，显得太短了；对于几十年寒暑的人生来说，似乎又太长了。二千年前的今日，一位来自天竺的和平使者，一位虔心佛法的忠实佛教徒，乘一匹白马从遥远的天竺飘然而至，开始把佛陀的遗教注入中华文化的洪流，从此，中华大地发生了翻天覆地的变化。有位年轻的学者将中国佛教比喻为一柄扇子，这是一柄充满神奇的扇子，引来春风化雨中国千余年。
站在两千年的边缘这样具有历史意义的位置，对于...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360944847.html
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以致伤害生命，这是原始佛教所不许的。
佛教初传中土，中国沙门仍然坚守著佛陀的遗教，后来僧人逐渐放弃托钵乞食的方式，最早可见的记录是东晋安帝义熙元年（西元四○五年）道恒的《释驳论》中指出当时沙门“...是生物维系色身的要件之一。一般人每日尘劳奔忙，最低限度的目标便是求得衣食温饱，如果能吃饱穿暖后，最好还能吃得好，穿出地位；对出家僧人而言，要能专心办道，首先也是必须安顿色身，但佛陀教导比丘将食物视为“...
佚名
|斋饭|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/151306543.html
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所说："诸佛妙理非关文字"啊！ 林凡音居士有鉴于此，继《佛陀的遗教》的编写和《观无量寿佛经》的译义之后，边学边用，又发心以白话译义方式，译述了《六祖坛经》，使之进一步通俗化、明朗化，以适应初学禅宗者的... （一九九四年二月） （一） 佛教自东汉明帝时，由印度传入我国后，近二千年来，经过历代高僧大德的护持、译述与弘扬，不断演变和发展，并与我国的传统文化密切结合，宗派纷呈，妙谛流布，逐步形成了...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192439232.html
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难以充分表达，正像六祖所说：‘诸佛妙理，非关文字’啊！林凡音居士有鉴于此，继佛陀的遗教的编写和观无量寿佛经的译义后，边学边用，又发心以白话译义方式，译述了六祖坛经，使之进一步通俗化、明朗化，以适应初学...兼论六祖的禅宗思想体系 徐恒志居士著 （一） （二） （三） （一） 佛教自东汉明帝时，由印度传入我国后，近二千年来，经过历代高僧大德的护持、译述与弘扬，不断演变和发展，并与我国的传统...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00125642875.html
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佛陀住世说法四十九年，当时并没有任何文字记录佛陀的言教，皆以口传记忆方式传诵。佛陀入灭后，弟子们深恐佛陀的遗教散佚，同时也为了确立教法的流传，于是由大迦叶□领导五百位大阿罗汉，在王舍城七叶窟举行第一次经典结集，由阿难□诵出经藏，优婆离□诵出律藏。百年之后，再有第二、三、四次的经典结集，使得三藏十二部经教渐次完备而流传于世。 三藏是佛典的三种分类，是佛陀教义的精华，如果加上杂藏□、菩萨藏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284243785.html
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事业等捐款200多万元。 上海市佛教协会 上海市佛教协会：为上海市佛教界的联合组织，成立于1954年12月，会址在安远路160号。 该会的宗旨是："遵循佛陀的遗教，庄严国土，利乐有情。发扬佛教...上海佛教现已开放寺庙65所，僧尼884人。信众难以精确统计，经常进庙烧香拜佛者约36万。 佛教在上海的传播可追溯到三国吴赤乌年间(238～251年)，相传龙华寺和静安寺均在这一时期创建。随着上海...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330244394.html