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问：请问禅师对为亡者作功德的看法？若有作用，其作用有多大？
帕奥禅师答：在《长部．教授尸伽罗经》里提到：作子女的人有义务要行善并且将功德回向给过世的父母亲。
在《增支部》的《生闻婆罗门经》中提到...地狱趣或投生作「他施活命饿鬼」以外的其他种饿鬼，他会依照自己过去所造而已经成熟的恶业力而遭受苦报。在这些情况下，他都无法由于前世的亲朋好友回向功德给他而获得利益。该功德的利益只有行善者自己能受用而已。
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帕奥禅师
帕奥禅师亡者做功德的看法
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/21000289457.html
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李炳南答： 往生的人莲品就会增高，子孙尽孝，而又信奉佛法，当然也有很大的功德。例如，父母旅行，儿子为他们赶车、驾船，减少了父母的劳累，父母得到了利益的现果。儿子尽孝，也有了福报的前因，有因一定会得果。
李炳南
助念
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/15221118960.html
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如本法师答：一般学佛的人，都不知道现生中广行布施喜舍，大作功德，非等到命终才做功德或布施喜舍，这种观念是不正确的，佛陀在经典一再的呼吁我们，要在活生生的时候，就应该多做功德善事，若现生就做功德(梵语guna)，七分功德全部自己得到，若命终后，子孙为他做功德，亡者只得到七分中的一分功德而已，六分功德子孙自己得到。
由此可见，佛陀很强调现生就应广行布施做功德，不要等到死后才做功德，不划算，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11141112383.html
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己所修念诵种种各功德，若任所作，则随得各种之人天福报。今将所作功德得人天福报之因，回转归向於往生西方极乐世界，以作超凡入圣，了生脱死，以至将来究竟成佛之果。不使直得人天之福而已。用一回字，便见其有决定不随世情之意。用一向字，便见其有决定冀望出世之方。所谓回因向果，回事向理，回自向他也。所作功德，人天因也。回而向涅盘之果。所作功德，生灭事也。回而向不生不灭之实相妙理。所作功德，原属自行。回而向法界...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23031476135.html
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，心心契合。二回向佛果菩提，念念圆满。三回向法界众生，同生净土。（增广文钞卷二复永嘉某居士书九）
回向者，以己所修念诵种种各功德，若任所作，则随得各种之人天福报。今将所作功德得人天福报之因，回转...所作功德，人天因也。回而向涅盘之果。所作功德，生灭事也。回而向不生不灭之实相妙理。所作功德，原属自行。回而向法界一切众生。即发愿立誓，决定所趋之名词耳。有三种义，一，回向真如实际，心心契合。此即回事向...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16441711080.html
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而定，并非一味盲从而祭拜，依经典启示而言，父母兄弟姊妹，乃至祖父母等等，若临终之际，理应于七七日内，如法作功德（梵语guna）回向（梵语parinama），让命终者受此福德而超生净土；若已超过七七日，...罪人，动经千百岁中，无解脱日，若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。”
简单而言，祖先命终之后，于七七日内，如法广作功德（梵语guna），是合乎佛意的，是与经典相呼应的，是正确...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17152812594.html
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中，最令学人不能了解的或许是：“什么是功德？什么 是福德？”吧！这不仅是初学者的疑窦，去参访出家的师父们，或者 十个法师会有十个不同的答案？
我们常听到，布施是作功德，持戒是作功德，打经忏是作功德，甚至 在寺院中的捐款箱都叫“功德箱”，但是从达摩大师与梁武帝的对话 中，我们又“好像”懂了功德不是“作”出来的。那么，是否布施、 守戒、打经忏甚至捐款都不是功德呢？学人又该何去何从呢？
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周佑棠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11242379022.html
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祭祀，才觉孝道无亏。
佛教讲尽孝，那就更澈底了，不但父母活著要供养的，更必劝著父母能以修福修慧，种了善根，再把自己作的一切功德，都回向给父母，帮助结个善果。父母殁时，能借佛的力量，安排一个最好的地方，让父母去永享安乐，还要时常的替作功德，助著步步超升。
不但一世的父母要超度，就是祖、曾祖、高祖，一直往上推，都要尽孝，使他超升。这还不止，便是前一生及无量劫的父母，也要一体尽孝，要把他尽数...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552147313.html
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>诗说得很详尽：“腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香糁入。用以供伊蒲，藉之作功德。僧尼多好事，踵事增华饰。此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜之不能食。吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，...困境，“腊八粥”未必真能作功德。
腊八粥的习俗，已非佛门所有。作为一种民间风俗，夏历十二月八日吃腊八粥，用以庆祝丰收，一直流传至今。...
佚名
|佛陀|觉悟|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0043012503.html
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是为了得到更多功德而布施、供养的吗？在一边作功德当中，是不是另一边在大量的减损功德呢？你布施的钱再多，能够比南北朝时代梁武帝多吗？
他当时大力建寺、斋僧、推展佛教，使佛教在当时盛极一时。他认为自己以一国之君，大量的在作布施，而且自己率先勤修佛法，并将佛教普传到全国各地，功德应该很大。
但彻悟如来心印的禅宗大成就者达摩祖师一口咬定：无功德！这下子真是给一天到晚在追求功德的梁武帝一记重重的当头棒喝了。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22532975624.html