«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容13篇，用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 北京灵光寺春节期间将举行三天普供仪式（图）

    灵光寺皈依共修 佛教在线1月21日讯 北京灵光寺将于初一至初三（1月29日—31日）三天上午举行普供仪式。另灵光寺长期举行每周日皈依共修活动，时间为上午九时至十一时。灵光寺，位于北京市西山余脉翠微山东麓，因供奉释迦牟尼佛牙舍利而闻名于世，成为中外佛教徒朝拜的中心之一。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。 ...

    佛教在线

    |北京|京灵|灵光|光寺|寺春|春节|节期|期间|间将|将举|举行|行三|三天|天普|普供|供仪|仪式|式（|（图|图）|）|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/0921102677.html

  • 雪域圣教的光辉明灯 伟大的菩提道修行者—— 兰仁巴大师生平介评

    常诵经文，10岁前能背诵《文殊名经》、格鲁派《颂赞集》、《密集仪轨》、《护法供仪》等经典。他9岁时在松赞林寺前世邦龙活佛坐前受剃度为僧。从十一二岁起就产生了入山修行的强烈愿望，14岁时家父病故，为了...哲蚌寺举行大讲经，开讲《入菩萨行论》、《上师大供仪》、《七支修行法》以及《菩提道次第广论》等，参加听讲的国内外信徒有几十万人。兰仁巴因此被称作"雪域圣教的明灯"。兰仁巴有很多传世之作，如《释量论解说》、《...

    多识

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16225659887.html

  • 兴教大师觉鍐传（唐密第十八代祖师）

    供仪及传法大会，大喜，因改为御愿寺焉。师谒谢上皇于离宫，上皇喜曰：“吾固豫知师至。前夕梦八叶白莲花生殿中，即今上人坐处也。”师因奏言：“夙愿广随名匠穷秘密大事，且密教尤贵口授，今自宗有二品觉法亲王、三...

    王弘愿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/23154279747.html

  • 中国佛教仪轨制度——忏法

    东湖撰《水陆道场仪轨》（参照本书《水陆法会》条目》），盛行于世。又元照撰有《兰盆献供仪》一卷，亦为存亡露过陈悔的忏法之一。　　金代王子成（庆之）集净土因缘力《礼念弥陀道场忏法》，略称《弥陀忏法》十卷。...忏法是悔除所犯罪过以便积极修行的一种宗教仪式。　　中国佛教中的忏法，起源于晋代，渐盛于南北朝，至隋、唐大为流行。唐道宣说：‘诸佛善权方便，立悔罪之仪。道安、慧远之俦，命驾而行兹术。南齐司徒竟陵王，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362040503.html

  • 佛教 [制度]忏法

    方等三昧行法序》）。 南宋天台学者志磐，除撰有《佛祖统纪》外，更于四明东湖撰《水陆道场仪轨》 （参照本书《水陆法会》条目》），盛行于世。又元照撰有《兰盆献供仪》一卷，亦为存亡露过陈悔的忏法... 忏法是悔除所犯罪过以便积极修行的一种宗教仪式。 中国佛教中的忏法，起源于晋代，渐盛于南北朝，至隋、唐大为流行。唐道宣说：“诸佛善权方便，立悔罪之仪。道安、慧远之俦，命驾而行兹术。南齐...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292543899.html

  • 忏法

    行法序》）。南宋天台学者志磐，除撰有《佛祖统纪》外，更于四明东湖撰《水陆道场仪轨》（参照本书《水陆法会》条目》），盛行于世。又元照撰有《兰盆献供仪》一卷，亦为存亡露过陈悔的忏法之一。 　　金代王子成...　　忏法 　　忏法是悔除所犯罪过以便积极修行的一种宗教仪式。 　　中国佛教中的忏法，起源于晋代，渐盛于南北朝，至隋、唐大为流行。唐道宣说：“诸佛善权方便，立悔罪之仪。道安、慧远之俦，命驾而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07354352717.html

  • 天台宗的讲学制度

    与否。　　锁试之前的三五日，住持令侍者先抄布复讲、开科、预科参试者的名单。到了考试时期，住持亲临监考，并请西堂首座、东序尊宿等莅临证明。试场中央挂智者大师像，敷陈供仪。场中预先已排定位置，参试者对号入座...到了法堂后，全体僧众持具起立迎接住持，经过一番烧香问讯之后即登座说法。由于住持平日事务较忙，所以他的讲经还要由侍者帮忙“点对部文，预分科目”[5]。有必要时，侍者还须将住持的讲经整理成笔记，供后人研读...

    心皓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17054562281.html

  • 论弥勒礼忏仪的演变

    仪》；志磬撰有《水陆道场仪轨》，元照撰有《兰盆献供仪》。 　　[35] 《得遇龙华修证忏仪》卷1，《新卍续藏经》卷74，599c。 　　[36] 《得遇龙华修证仪忏》卷4，《新卍续藏经》卷74，...千尺之尊仪，摸万仞之道树，设供上林，鳞集大众，于是四部欣跃，虔诚弘化，每岁良辰，三会无缺。自齐代驭历，法缘增广，文宣德教，弥纶斯业。[14]　　佛陀将一切未化弟子托付给弥勒，成为弥勒信仰的理论基础。　...

    圣凯法師

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104349410.html

  • 从“天台教观”论“代众生忏悔”之思想与实践

    袾宏修。《瑜伽集要施食坛仪》。《卍续藏》册104。 　　宗鉴编。《释门正统》。《卍续藏》册130。 　　元照。《兰盆献供仪》。《卍续藏》册130。 　　二、专书（按作者姓氏笔划排列）　　1.中文　　...527。）；元照集有《兰盆献供仪》一卷（《卍续藏》册130，页178。）；到了明末，云栖袾宏重修《瑜伽集要施食坛仪》（《卍续藏》册104，页792。）等等。 　　[37] 《释门正统》卷4，《...

    释大拙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260651525.html

  • 论弥勒礼忏仪的演变与发展

    水陆道场仪轨》，元照撰有《兰盆献供仪》。 　　[35] 《得遇龙华修证忏仪》卷1，《新卍续藏经》卷74，599c。 　　[36] 《得遇龙华修证仪忏》卷4，《新卍续藏经》卷74，618b。 　　[...释迦牟尼佛遣来付我。观此一言，实固可祈。自晋代 　　之末，始传斯经。暨乎宋明，肇兴兹会，起千尺之尊仪，摸万仞之道树， 　　设供上林，鳞集大众，于是四部欣跃，虔诚弘化，每岁良辰，三会无缺。 　　自齐...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372152925.html
上一页12下一页