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解脱、解脱知见”也。涂香涂自体,因为行者本来具有佛性,勤修六度万行自然成就佛果;涂香供养诸佛菩萨,行者得佛菩萨慈悲加被。修行人“以戒为师”,戒律的全息意义则使我们的人格、佛格更趋完善。操行戒德具备的上师也值得四众信赖,近代律宗大德弘一法师就是很好的典范;戒律的另一意义是延续佛法的唯一保障。 花鬘——代表忍辱,生忍、法忍、无生法忍。供养佛菩萨明王等本尊的时花,其芬芳馥郁柔和清新,在密法中用以象征...
释真圆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15440457533.html
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名贵、雕工精美的香炉,价值不菲,已失去焚香供养的意义了。 香炉,佛教中称它宝鼎,除了方形的香炉外;圆形的香炉,都有三足,一足在前,两足在后,是如法的放置;常以之譬喻佛教中的三宝,缺一不可。佛事仪式...一瓣心香,表示对佛菩萨的敬意。 供养佛菩萨的供品中,可分为:香、花、灯、涂(水)、果、茶、食、宝、珠、衣十种,而香在十供养之首,香炉的身份自然也高起来了。好的香,令人心旷神怡,只一枝就够了。但许多礼佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00293869182.html
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年代久远、质料名贵、雕工精美的香炉,价值不菲,已失去焚香供养的意义了。 香炉,佛教中称它宝鼎,除了方形的香炉外;圆形的香炉,都有三足,一足在前,两足在后,是如法的放置;常以之譬喻佛教中的三宝,...檀香,以此一瓣心香,表示对佛菩萨的敬意。 供养佛菩萨的供品中,可分为:香、花、灯、涂(水)、果、茶、食、宝、珠、衣十种,而香在十供养之首,香炉的身份自然也高起来了。好的香,令人心旷神怡,只一枝就够了。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453946166.html
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;在普遍的凡事皆以自己为优先考量、以我为中心的利益趋势下,胡跪佛陀座前,修供养行的您可曾思惟过:佛菩萨的悲愿、供养的意义及自己的发心呢? 摘自《十方》第21卷4期
...幢幡 寂也 若有法师驻锡某地,弘宗演教、导引众上,一般都会用二尚树法幢”来赞叹佛法的兴盛信“幢、幡”基本上同属一种类,但依形状作区别,虽然它们并不像香、花、灯、烛…等普遍为大众所熟悉,却也是供养...
寂也
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22011665046.html
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是名法之供养。」这里总结什么是法供养。如果听到了这样的深经,要信解受持读诵,为众生分析解说,这样的人才是护法,能如此才叫作法供养。这是第一层法供养的意义,下面讲第二层法供养。 也是法供养——修行 ...何谓法供养? 作者:南怀瑾 佛说法供养 「以佛神力,空中有天曰:善男子,法之供养,胜诸供养。」此时空中有天人告诉他,真正的供养是法供养,胜过任何一切的供养。用普通的话讲,就是精神的供养...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
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意义,下面讲第二层法供养。
也是法供养——修行
「又于诸法,如说修行」,依据佛的教导确实修行。下面列出佛所教导的主要法门。
「随顺十二因缘」,十二因缘是无明缘行,...
佛说法供养
「以佛神力,空中有天曰:善男子,法之供养,胜诸供养。」此时空中有天人告诉他,真正的供养是法供养,胜过任何一切的供养。用普通的话讲,就是精神的供养胜过物质的供养。当然,我...
南怀瑾
|法供养|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1420317206.html
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1.计功多少,量彼来处:算算自己做了多少功德,想想这些供养的意义,借着受食来反省自己。
2.忖己德行,全缺应供:想想自己的德行,受得起如此供养吗?
3.防心离过,贪等为宗:谨防心念离...
由丛林里的一些建筑名称,可以看出他的教育意义。像「云水堂」,说明了出家人「一钵千家饭,孤僧万里游」自在无忧的修行生活;「上客堂」,意味着丛林里所接待的都是上宾,各种名称都有佛教的含意。
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星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330744402.html
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之用,花供养的意义深远。 法藏比丘发四十八愿,诸天赞叹,雨众妙华,以散其上,花是赞美的表征。 花不但是供养之具,花也是诸佛国土不可或缺的庄严具,如《无量寿经》卷上载,极乐国土以天优 罗华、 昙摩华...花是将鲜花用器皿供养于佛前。佛教以花供养佛菩萨,有四点意义: 表示对佛陀的尊敬。 表示对佛陀的奉献。 表示对佛陀的感恩。 表示学习佛陀的教化,以佛为师。 经典中罗列供华的种种功德果报,如《佛...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071648958.html
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修持、集会及生活之用。后来,人们自己开山凿洞,并开始在洞中设置佛塔、佛像,画上壁画。开始时的造像、壁画除了有供养的意义外,主要是供禅定时观想所用,后来慢慢产生装饰功能,石窟寺也就越造越华丽,越来越壮观...两国底鬼怪到小说里,使它更加发达起来。”志怪中有一类书,专门收集诸种供养三宝的灵异故事,用以宣传三世轮回、因果报应等思想。如果说这种志怪小说还属于图解佛教教义的层次,水平较低,则到了唐朝,随着佛教的全面...
胡立新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15463957676.html