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  • 依师和皈依三宝

    依师和皈依三宝　　陈泉州　　一 依止上师　　一、依止上师的重要性　　世间一切技艺均有师承，而佛法就更需善知识指引。密乘尤重上师传承，一般而言，一切密法都须从上师处获得清净法脉传承，才能起修；否则，...善知识。如法地依止善知识，可得近佛位、使诸佛悦愉、常遇善知识、不堕恶道、快速断除一切烦恼恶业、不背菩萨行、常具正念、功德资粮渐渐增长、成办现前和究竟的一切义利。所以说依师是“安乐妙善之根本”。安乐二宇...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593868595.html

  • 依师——修学佛法的铁门槛

    依师是“铁门槛”，关键是什么？训练弟子相。 1、自己有一点东西，反而变成障碍自己走上去的因缘。 上一节我们听到师父谈到依师的误区，这个是非常重要的。佛法能够在日常生活中运用上，关键是什么？训练...依师的误区。向上仰望，对上面的人很有信心；然后对下面的人向下却不屑一顾；最后把自己吊在半空，自己孤军作战，非常辛苦。没有同行啊！ 比如说当干部的，往上的时候对法师、师父，哎呦！非常的承事，非常的努力，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335681718.html

  • 大力提倡依师学法，振兴中国佛教

    大力提倡依师学法，振兴中国佛教　　翁跃春　　2500多年前，伟大的佛陀诞生在古印度，是迦毗罗卫国的王子，因为看到众生生老病死的痛苦，决心出家修道，解脱一切众生的痛苦。经过六年苦行，在菩提树下廓然大悟...佛教渐渐衰弱，出现了很多不良现象，学习佛法不依师长，凭自己看书理解，自搞一套，我慢越来越大，虽然表面上学佛，其实与学佛了不相干，是在学“我”。产生这些不良现象的原因是多方面的，缺乏依师学法的概念是主要...

    翁跃春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22520166893.html

  • 依师广学惜暇身·自识烦恼始修行

    http://www.fjdh.cn/Item/83033.aspx

  • 翁跃春居士：大力提倡依师学法，振兴中国佛教

    不依师长，凭自己看书理解，自搞一套，我慢越来越大，虽然表面上学佛，其实与学佛了不相干，是在学“我”。产生这些不良现象的原因是多方面的，缺乏依师学法的概念是主要原因之一，弟子不敬师长，我慢高山，僧团缺乏伦理，互相轻慢，导致道风不振。我认为，振兴中国佛教，需要大力提倡依师学法。 佛陀告诉我们一条解脱生死之路，无始以来，我们都在无穷的生死轮回之中，解脱生死之路我们从没有走过，如果没有一个有经验的人带领...

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10291437324.html

  • 依师应从依僧起——上师荟供的意义

    同行善友为主。同行善友广义来说——就是“僧”。 　　这部分对我们非常重要，如果用“感受”来依师，例如现在我扮演师，也许我们会觉得自己很尊重师父，那是因为我们离得远，正如法王曾经说过：“如果我跟你住在一块儿的话，你对我的尊重就会消失。”我觉得法王真是了不起，同理可证，大家觉得依我容易，那也是因为我并没有跟你住在一起的关系。我们已经学了广论，觉得应该要依师，然后依师，并以理智透过自己的抉择，觉得这个...

    日常法师

    |日常法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0754384237.html

  • 福建佛学院教务长振宇法师来我寺佛学班进行佛学交流

    常住发心。如果现在不注意，就给以后埋下不必要的隐患，回常住发心与开展工作就不会与人相处。所以，两头要兼顾，学能致用。 接着，振宇法师又说，“培养高尚的僧格”，就是要培养学僧具备：1、信仰、2、依师、3...身心疲惫的时候，拥有一个手杖，走起路来才不至于疲惫不堪，这样的旅途才会轻松愉快。（3）信如船。信仰如同救命的船筏，能度我们从烦恼此岸到智慧的彼岸。 随后，振宇法师又谈到怎样“依师”的问题。首先，作...

    佚名

    |佛学院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1013454428.html

  • 生死事大

    ”的谆谆教诲！当下即保持清净觉照，依师所教如实修持下去，时时了生死、证无生。 ...

    永日

    |念佛|出离心|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2257136971.html

  • 华岩寺祖寺华岩洞内百年名贵"朱砂红"丹桂花开

    ，依岩而成，狭小而低洼，非大丛林也。及六祖《坛经》中亦有湫隘之词“时荆州通应律师，与学者数百人，依师而住。师至曹溪宝林。观堂宇湫隘，不足容众，欲广之。遂谒里人陈亚仙曰、老僧欲就檀越求坐具地”，寺名湫隘...

    重庆华岩寺

    |华岩寺祖寺华岩洞内百年名贵朱砂红丹桂花开|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/18160130393.html

  • 郭和卿答：回向与发愿有何差别？何为善回向与不善回向？

    回向摄发愿，发愿不摄回向。仅愿众生得成圆满佛陀，而未以事物换取此目的者，为发愿。回向中即有愿力。回向勿错，应以正因为无上回向（即善回向），无上回向有三：一、愿自他三世善根，皆回向无上菩提（应作如此解：一对他善根，先生随喜赞叹，回向他人成佛，然后以此随喜功德，作自回向圆满菩提，否则即功德亦落于小乘）。二、回向教授（即此宗喀巴之显密菩提道次第教法），常住昌明，因有此殊胜教授住世，众生始能从依师...

    郭和卿

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10053077679.html
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