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  • 西园戒幢律寺沙弥教育制度

    之一。戒幢律寺为加强道风建设,提高僧人素质,特就沙弥教育做如下规定。   一、沙弥培养的要则    1、外来或本寺剃度的沙弥,皆由本寺统一安排受沙弥戒。    2、沙弥不得独立生活,要有依止师。在依止师的关照下生活。    3、沙弥剃度后到受大戒时间,必须间隔一年以上。    4、沙弥在一年考查期间,应学习本寺规定的沙弥律仪、佛祖警训、高僧传记等内容,通过考核合格者,由本寺统一送去受戒。    5...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322856800.html
  • 西藏密宗尼姑生活探秘

    一位道行高,学问好,在寺内有一定声望,已入殿课诵,即正式纳入寺院组织的尼姑,作自己的“依止师”,这位“依止师”也须得寺院同意后,方可收其为弟子,然后由“依止师”在其佛堂内为新的弟子举行剃度仪式。为新弟子...寺的尼姑首先要经过“依止师”逐字逐句,手把手地教授该教派所修习的各种教理教法,特别是要掌握、谙熟“日常课诵”的基本内容,通过试经的考试,合格者方可吸纳为该教团组织或这个寺院的正式尼姑,并有资格参加寺院...

    佚名

    |西藏密宗|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12553021616.html
  • 智随法师答:婚姻不顺,可否相信算命的说法?

    依止师.若归依而不信佛,不念佛,则徒有形式而不得实益也,如此归依再多师父也无意义。既有归依,多少与佛有缘,有机会可劝其慢慢了解佛法,来念佛求往生。 ...

    智随法师

    归依|法师|智随|算命|一个

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/20141736072.html
  • 西藏比丘尼出家探密

    ,作自己的“依止师”,这位“依止师”也须得寺院同意后,方可收其为弟子,然后由“依止师”在其佛堂内为新的弟子举行剃度仪式。为新弟子剃除头顶发辫,供于佛祖释迦牟尼佛像前,穿法衣,赐法名,授沙弥尼戒,成为沙弥尼。  做比丘尼需考试   藏传佛教各大寺院为了控制、管制、管理僧尼而设有一种入殿仪制。在阿琼南宗尼姑寺,剃度入寺的比丘尼首先要经过“依止师”逐字逐句,手把手地教授该教派所修习的各种教理教法,特别是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23425440969.html
  • 谈和尚头顶上的戒疤

    寺院取得联系,在寺院中请求一位比丘作自己的“依止师”。通过全寺僧侣了解和同意,然后寺院就可以收留此人为弟子,为他剃除须发,授沙弥戒(共有十戒),这就叫做“沙弥”了。沙弥,也就是汉地一般俗称的小和尚,其实,还算不得正式的和尚呢!沙弥在梵文里的原意是勤策、息慈,就是应当勤受师父策励,息恶行慈。沙弥的年龄一般在七岁到二十岁之间。在这期间,他的“依止师”对他有教育和抚养的责任,年满二十岁了,经过僧侣开会研究...

    演永

    |戒疤|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/17251227321.html
  • 藏密宗比丘尼的修行生活

    问好,在寺内有一定声望,已入殿课诵,即正式纳入寺院组织的比丘尼,作自己的“依止师”,这位“依止师”也须得寺院同意后,方可收其为弟子,然后由“依止师”在其佛堂内为新的弟子举行剃度仪式。为新弟子剃除头顶...要经过“依止师”逐字逐句,手把手地教授该教派所修习的各种教理教法,特别是要掌握、谙熟“日常课诵”的基本内容,通过试经的考试,合格者方可吸纳为该教团组织或这个寺院的正式比丘尼,并有资格参加寺院举行的各种...

    【佚名】

    |比丘尼|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0500279977.html
  • 燃指重生 神通无碍(梁冯尼)

         南北朝梁朝,冯尼,俗姓冯,高昌国人。人们尊敬她,以姓作号相称呼。三十岁出家,住高昌都朗中寺。吃素,每天吃一顿饭,戒行精苦,先后燃六指供佛,都重新生长。常诵《大涅槃经》,三天念一遍。当时有位法惠法师,修持精进超出一般人,是高昌全国比丘尼的依止师。一次,冯尼忽然对法惠说:“师父来得好,我是您的善知识。您可往龟兹国金华寺帐下见值日,可以获得胜法。”法惠听后便照办,至该寺见值日。值日欢喜,...

    郭涵斋原编 释昌臻译白

    |故事|戒律|神通|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/10100518522.html
  • 藏密宗比丘尼的修行生活

    组织的比丘尼,作自己的“依止师”,这位“依止师”也须得寺院同意后,方可收其为弟子,然后由“依止师”在其佛堂内为新的弟子举行剃度仪式。为新弟子剃除头顶发辫,供于佛祖释迦牟尼像前,穿法衣,赐法名,授沙弥尼戒,成为沙弥尼。  做比丘尼需考试  藏传佛教各大寺院为了控制、管制、管理僧尼而设有一种入殿仪制。在阿琼南宗比丘尼寺,剃度入寺的比丘尼首先要经过“依止师”逐字逐句,手把手地教授该教派所修习的各种教理教法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15184156180.html
  • 问:现在出家为僧要求和程序是什么?

    一般来说,要求:1、需要年满十八岁,父母同意,信仰真诚,相貌端正。2、出家地点在自己所在省市即可,或外省市寺庙也行。3、具体的细节可以到寺庙找丈方或当家、知客出家,或找其他师父咨询。另外就是要求出家的人,须本人自愿,六根具足(包括无生理缺陷),身体健康,信仰佛教,爱国守法,有一定文化基础,父母许可,家庭同意。寺院对要求出家的人,经查明身份来历,认定符合出家条件的,方可接受留寺,指定依止师,...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10045177633.html
  • 华夏第一尼——中国佛教史话之十五

    沙弥尼十戒,可从大僧(男)受,但应有和上尼(比丘尼)为依止师,现在没有。净检听法始转述了这些情况之后,由于出家心切,顾不了这许多,便落发,从智山受了沙弥尼十戒。当时同她一起受沙弥尼戒的还有另外二十四名妇女。她们在洛阳城西建起一座“竹林寺”。没有和上尼为依止师,她们就推举净检为首领,过着宁静的宗教生活,共同学习佛法。   东晋咸康年间(335—342),有沙门释僧建从月支国获得《僧祗尼羯磨》(传授...

    方 之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07325352326.html