宗教融合 和谐发展——依空法师答记者问

　　宗教融合 和谐发展——依空法师答记者问 　　依空法师：闭幕式是要展现“和谐”。把“和谐”扩大了就是“和平”。佛教是个众生平等的宗教。眼睛、耳朵、鼻子不能打架，应该各司其位，共同合作，我们应该返回到这个观念理念里面，让人与人之间，族群与族群之间，同宗存异，这是一种包容和尊重。 　　记者：本次世界佛教论坛的祈福，是祈福什么呢？ 　　依空法师：祈福，我们会诵佛教的经典，运用佛教的传统音乐...

依空法师

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依空法师：佛教要发展 需要两序大众共同努力

记者：据我所知，台湾的佛教徒大多会积极做义工，您是怎么看待这个问题的？ 依空法师：在佛教界四个菩萨里面，只有地藏菩萨像出家人的样子，其他什么文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨，地藏菩萨是各位居士...成长。孩子们都学了规矩回去，效果非常好。这就是佛教讲的佛教现代化，跟现代结合。 记者：请问以后的论坛有没有可能继续由两岸合办，或者单独由台湾来办。 依空法师：这就要看因缘，必须众缘和合、随胜的因缘...

依空法师

佛教观点

依空法师：台湾佛教界如何解读“和谐”

佚名

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佛教弘法传播事业现代化的刍议

佛教弘法传播事业现代化的刍议　　依空　　佛光山宗委会宗委、台湾南华大学执行董事 　　内容摘要：普贤曾立“请转法轮”大愿，如何运用现代传播方法去推动法轮，至为迫切需要。本文试著从文字出版、影音传媒、音乐艺术、素食禅茶等角度，为佛教弘法传播的现代化找出可能的方向。而要达成此目标的前题，必需著重教育，培养佛教的人才，因此唯有人能弘道，而非道弘人。　　关键词：弘法　变文　梵呗　滴水坊　　《论语．卫灵公...

依空

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云山海月不关情

末那等七识，如同不肖的子孙，不能和自性相契，因此一时捐弃于性海之中，好比婆子的抛舍婴儿。如此一番的认知、否定，自性的功用，便能舞棹弄桡，肯定地显现出来。但是真正的禅悟应该是凡圣一体、色空一如的世界，...

依空

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兜率三关

终日看天不单头，桃花烂漫始抬眸。　　饶君更有遮天网，透得牢关即便休。　　终日仰头，看不见天空。及至悟时，方知桃花烂漫，尽是春意，森罗万象，惟一法所印现。　　佛灯守珣禅师，宋朝安吉郡人氏，俗...

依空

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古道翠竹

　　一击忘所知，更不假修治。动容扬古道，不坠悄然机。处处无踪迹，声色外威仪。诸方达道者，咸言上上机。　　禅悟的世界是一种前不见古人，后不见来者，高高山顶立，天地我独尊的绝对孤独。这种卓然独立的经验是老...

依空

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無常是常

的虛妄性，超越死生禍福，不悅生、不惡死，融合於大化流行之中，與自然合為一體，開創永恆不滅的生命。因此，能夠徹悟「無常」之理，正是所以通向「恆常」之道的助緣與途徑。　　(作者：依空法師．台灣) ...，無常是常理。　　何以證明諸行無常，變是一種常軌？我們生存的器世間，有成住壞空的現象，月圓月虧，花開花謝，眼看他高樓從地起，眼看他夷為平地。再看有情世間的人類，則有生老病死的循環，有生必有死，有生必有...

依空法師

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无常是常

的虚妄性，超越死生祸福，不悦生、不恶死，融合于大化流行之中，与自然合为一体，开创永恒不灭的生命。因此，能够彻悟“无常”之理，正是所以通向“恒常”之道的助缘与途径。　　(作者：依空法师.台湾) ...，无常是常理。　　何以证明诸行无常，变是一种常轨？我们生存的器世间，有成住坏空的现象，月圆月亏，花开花谢，眼看他高楼从地起，眼看他夷为平地。再看有情世间的人类，则有生老病死的循环，有生必有死，有生必有...

依空法师

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运用现代传播方法 让佛法走入人间

　　运用现代传播方法 让佛法走入人间 　　依空法师 　　《论语·卫灵公》云：“人能弘道，非道弘人。”普贤十大愿之一“请转法轮”愿，太史公司马迁忍辱含垢完成《史记》，其心愿除了要“藏诸名山”，更要“传之其人”，凡此种种皆显示伟大的思想，要靠优秀的人才、善巧的方便将之横面的传播、纵面的弘扬。因为法轮自己不能转动，必须透过人力去推动，因此要劝请大善知识来转法轮，让佛法走入人间，发挥净化人心道德，...

依空法师

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