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  • 受辱不怨，受宠若惊

    一个人，在受到他人侮辱，甚至陷害之时，务必要保持自己，心平气和，不生怨恨心，不起报复心。何以故？怨恨嗔恚心，是死后入地狱的“恶因”。所以，自己要有智慧，要提起观照，千万别在受“现有恶报”的同时，再给自己制造将来受恶报的恶因。 　　人必须要知道，他为什么要侮辱我，要陷害我？尤其是无中生有地毁谤我的名誉？有道是：“因缘果报，丝毫不爽，一饮一啄，莫非前定。”凡事都不是偶然，俗语说：“怨有头，债有主。”...

    明寂　在家菩萨戒弟子

    |侮辱|忍辱|恶口|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/20404919736.html

  • 接受剥削女性的捐款是一种侮辱

    一个民风淳朴、相对保守的国家，他们对裸体的理解与西方人不同，在这里，接受来自剥削女性身体的金钱被看做是一种侮辱。如果协会接受拍卖“女性裸体照片”而来的捐款，就是对柬埔寨当地女性的亵渎与侮辱！ 　　里...

    李丹崖

    |人性|慈善|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/18572426242.html

  • 佛陀开示面对诽谤侮辱时的态度

    【第六章 忍恶无瞋 】 “佛言。恶人闻善。故来扰乱者。汝自禁息。当无瞋责。彼来恶者。而自恶之。” 这是第六章，说明了善能胜恶，恶不能胜善。所以前...

    宣化上人主讲

    |诽谤|忍辱|恶口|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/184856522.html

  • 辱人求胜，反辱自己

    　　辱人求胜。 　　【解释】侮辱他人，以求得自己的胜利。 　　【分析】用道理来折服人，恐怕还会因此而启发了别人的求胜之心，以至于所用的道理，互相地抵触而无法接受。况且是自己的道理，本来就不够充足，而又强行地怒骂殴打侮辱别人，以求取胜利呢？鲁子晋说：“羞耻之心，每个人都有，谁肯心甘情愿地接受别人的侮辱呢？竟然有人用侮辱别人的方法，以求得自己的胜利；要知道天道好还的道理，侮辱了别人，到头来等于是...

    佚名

    |忍辱|安忍|侮辱|嗔恨|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22282596440.html

  • 问：家庭佛堂，挂种种神像是否适宜？

    佛尊神卑，不能同列。并且皈依三宝的人，只许供奉佛像。如果不能专一，心中印有很多神像，自然就会影响修行。如果已经有了其他神像，可以恭敬送往其他神庙。佛法平等，虽然不供奉神像，但并不怠慢侮辱，偶然遇到，应该恭敬对待。好比家里的父母应该孝养，如果外面来了客人也应该恭敬对待。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10030077533.html

  • 问：具有神通就能万事通吗？

    佛教不否认神通，但却也不标榜神通，因为神通抵不过业力，神通不是究竟的解脱之道。一个人如果造作了罪业，即使有神通，也不能免于因果业报的法则。所谓“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受”。 以前释迦族因轻视、侮辱琉璃王子，而遭到灭族的恶运，虽然神通第一的目犍连运用神通欲解救释迦族人，但被拯救出来的人，最后仍然化为血水，这就是业力胜过神通的最佳证明。所以不要...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10060677716.html

  • 达真堪布答：可以轻易评论陌生的上师、善知识吗？

    达真堪布：对一些不太了解的上师、善知识，若是进行赞叹或者诽谤，都不是很好。你不了解他，你也看不出来他是个具德的上师，还是个邪师，或者魔师。有的人根本不了解，一听到，或者一见到某些上师就开始评论。有时候说一些好的，有时候也说一些不好的。你不太了解的时候，不要轻易地相信，不要轻易去接触，也不要反对或者是诽谤、侮辱，这都是不如法的。

    达真堪布

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15513394723.html

  • 论宽容

    生命流以恶劣影响：如果前世播下了良种，那就会在今生获得丰饶硕果。 　　当遭受到种种不如意的事乃至是无辜的侮辱和诽谤时，我们该用怎样的心去对待这一切呢？无辜招受到侮辱和诽谤是由于我们前世造的孽业的因，今世招到了无辜的侮辱和诽谤的果。我们是继续造恶因呢，还是用“宽容”的心去消这个业，种下善的果？我常常看到电视剧里的所谓“债主”都实施了他们所应当的报复，没有人去干涉或苛责他们复仇的意志和行为。但虽然报...

    胡若兰

    |宽容|忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2158163397.html

  • 忍辱有广狭二义

    　　忍辱有广狭二义：人家侮辱我，而我忍之，不起嗔怒报复心，这是狭义的忍辱，而所谓辱者，也仅限于横逆。 　　至于遇顺境时，身处富贵利达中，能令骄矜沉迷心，忍而不生；遇逆境时，身处穷困病苦中，能令颓丧卑鄙心，忍而不生；遇不顺不逆境时，身处万法生灭中，能令迁随移易心，忍而不生；这是广义的忍辱，而所谓辱者，是顺、逆、和不顺不逆、三境中的一切事物。 　　若能做到：任他诸法环生，而一心坦然，即是...

    佚名

    |忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1421091260.html

  • 菩萨的精进

    　　 　　菩萨(佛的前生)尚未证得菩萨道，仍在生死之身的时期，却爱把自己喜欢的东西，”布施给天下苍生；相反地，他们对待菩萨却很不友善。虽然有人赞叹菩萨，但有人反而伤害或羞辱菩萨。有人恭维或尊敬菩萨，有人反而轻蔑或侮辱菩萨，虽然菩萨表现慈悲和宽容，有人反而企图中伤或算计菩萨。那群人明知自己没有能力，也照样来打扰菩萨。菩萨发誓要救度他们，不分彼此：“只要我成就佛道，一定要救度这一大群坏人，包括最坏...

    龙树菩萨原著

    |菩萨行|精进|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/03/2301161512.html
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