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  • “体验式出家”的想法

    ,还是大乘佛教的“普渡众生”,都是慈悲的眼目,贫苦之人,总该先入了法眼才是,影视明星和商界精英在先遣之列,让我等佛门之外的好发妄语之徒生了一丝的怀疑:众生平等难道在这里打了折?罪我者就当是我...

    佚名

    |想法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1529439288.html
  • 修行百颂-修行的101个忠告

    如同西藏人承受中国人加诸於其上的错误行为,必然是我们在前几对其他人所造作之错误行为所导致的结果。如果我们以更多的暴力制暴,只会制造更多痛苦。  如果某个人偷盗你的重要物品,你不应该感到烦恼或沮丧,也不...某个时代所有众生的功德减损时,佛陀的法教也会堕落衰退。事实上,我们此刻正生活在如此黑暗时期的边缘;在这个时期--也就是五浊恶之中,佛法之阳即将落入西山。然而,佛法之阳仍然不时闪耀,如同黄昏的太阳光芒...

    帕当巴桑杰开示 顶果钦哲法王 释

    |顶果钦哲仁波切|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/2244399936.html
  • 浅论华夏妇女的观世音信仰──兼论这位菩萨的性别问题

    浅论华夏妇女的观世音信仰  ──兼论这位菩萨的性别问题[1]  中华佛学研究所副研究员 曹仕邦  中华佛学学报  第十五期(2002.07)  页155-175  ?2002 中华佛学研究所  ...155 浅论华夏妇女的观世音信仰 ──兼论这位菩萨的性别问题 中华佛学学报第十五期(2002.07)   提要  观世音是最获得华夏妇女信奉的一位佛教菩萨,其原因如下:  第一,佛经描述这位菩萨能...

    曹仕邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323552290.html
  • 心虽然可以远离享乐,但言行举止却要越放越低

    http://www.fjdh.cn/Item/71762.aspx
  • 《梵国原一家——汉传佛教与民俗》目录、导言

    《梵国原一家——汉传佛教与民俗》目录、导言   2004-02-26 李林   目录   目录   第一章 纷纷仙佛西土来——神灵信仰篇   第一节 观音(泗州大圣附)  第二节...一节 讲(变文附)  第二节 说经  第三节 宣卷  第四节 其他  第五章 人间无处不道场——社团组织篇   第一节 佛社  第二节 家庙  第三节 庙会  第四节 福田院  第五节 秘密教  ...

    李林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17023462129.html
  • 重视佛教中国化的另一侧面——兼评《梵国原一家——汉传佛教与民俗》

      重视佛教中国化的另一侧面——兼评《梵国原一家——汉传佛教与民俗》   □ 桑吉   佛教自印度传入我国后,很快就同我国的主流思想融合,并进一步影响到了汉民族生活的方方面面,佛教...浓厚,义理的研讨与时代紧密相连,极大地迎合了广大人民的世俗要求。这一文化现象的出现不是巧合,佛教的民间化自有其历史渊源,它是阶级斗争、经济、教育、僧团制度等各方面相互制约的结果。   《梵国原一...

    桑吉扎西

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025896037.html
  • 无本之果

    和尚便责问,出家之人怎能妄取无本之果。 小和尚答道∶师命有所不从,皆因尘缘不清造化弄人,我得无本之果,使之皈依佛门净地,不为玷污。虽初衷未果,然弃不期之期,得天意而顺其自然。 老和尚畅然...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17284716424.html
  • 佛教在港台:星云大师与作家素斋谈禅

    ,并聆听大师对生命不同的见解。 “面对金融风暴,我们该怎么办?”“大师,您有没有的烦恼?”“我们很享受寺院的宁静,可是回到社会,面对人间的争夺,心里充满挣扎,佛法到底是给我们挣扎还是解脱?” ...“我当然也会有的烦恼,但是我会把它放下”,大师强调,人生苦乐并存,吃喝的快乐不长久,但是有信仰,就不会去计较这些苦乐,并勉励大众,回到红尘,就应该把在寺院得到的宁静、平安、欢喜带回去,至于个人争夺...

    佚名

    |两岸|星云大师|台湾佛教|佛光山|人间佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/15523036377.html
  • 阳光下的山门

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   山门之外,的赵州还没有醒来,店门紧锁,虹灯不耀,车辆稀少,没有喧嚣。我要到的地方,在柏林禅寺对面,一家可以提供诸多方便的超市。一墙之隔,街上的空气有些污浊,离开青郁的柏林,人像缺氧的鱼儿。  有佛光之处是柏林禅寺,然而,它却座落在之内。走出山门时,我扪心自问,本来一个世界,为什么山门内外会...

    马明博

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21040363237.html
  • 少林寺公开"机锋辩禅"三道辩题 释永信留下玄机

    达摩为代表的大乘禅法,以法如为代表的北宗禅法、以福裕为代表的曹洞禅法。在宋、金时期,少林寺还短期流行过临济禅法。这是少林寺作为禅宗祖庭的特别表现。   释永信称,禅是佛门同道的生命功课,也是志士...

    佚名

    |辩禅|少林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/12234126286.html