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  • 如本法师答：佛教如何才能看出修行者有没有“道行”？

    　　如本法师答：道行之深浅，有时行于外，有时行于内，有时内外兼行，权实不定，正反不定，要知道修行者的道行高低深浅，是不容易的，毕竟，佛去高深莫测，非凡夫俗情所能窥测。 　　具体而言，依正法而勤修，道行不离戒定慧，戒定慧不离道行，道行之高低与戒定慧成正比，不一不二，若如此正见之，因而圆满戒定慧，必知修行者之道行也。由于修行者的行法千变万化，内外之行、权实之行、正反之行、隐显不定，高低难以预测，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14355212293.html

  • 宇宙器界概况

    同分（同类之性）故，业果相似，所见略同；而随著时地俗情学说之异，其说法亦多不同。所以，古来讲佛学者于此每多诤论，亦最易致人生疑。 其实，佛陀说法，旨在令诸有情明了本体之实相，而实相不可诠说，唯随顺各类有情机感作各种方便导归，故有随自意语，随他意语，随自他意语等。若知佛陀‘四悉檀’之施设，则二千年前在印度之随他意语，与二千年后之俗情学说，有不相符处，自是意料中事，则一切诤论疑惑，自然冰释。且...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07543153954.html

  • 问：什么是七众?

    世染之情，慈济群生也。以初入佛法之时，多存俗情，故须息恶行慈，是名沙弥。 ［四、沙弥尼］，梵语沙弥尼，又云室利摩理迦，华言勤策女。谓精勤策进佛法功行故也。 ［五、式叉摩那］，梵语式叉摩那，华言学法女...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17553180014.html

  • 慈照宗主临终三疑说

    阻碍信愿真切一心念佛的人。其他轻债又何能阻碍。若说心愿未了，贪嗔痴心未息，这都是俗情，情本梦幻不实，一醒全无。只要你至诚念佛，即是醒觉， 一切贪瞋俗情，也就当下消灭了。佛经上说：假如三千大千世界满中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355952751.html

  • 持诵金刚经得定要决

    ，莫令其它俗情去扰乱它，它是非常珍贵难得的。这样保持愈久，进步愈快。此一方便，试之障轻者，百试不爽，障重者若持之以恒，亦渐入佳境，功不唐捐，利根者即透初关境界矣。 　　三、 所谓看自心即是观照，观照...最好说明。世人诵经久不明， 乃由世情俗虑放不下及知解难记，致为净业之障。一旦知解销净、俗情淡化，般若立显，益以自肯承当，“自心是佛，离心无别佛”，不是穷子，当下便了。所以诵经若能一一会归自心，一一印之...

    耕云先生

    |安祥禅|金刚经|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/01/235943610.html

  • 持诵金刚经得定要决

    朗诵一卷乃至二三卷，且最好持诵不分段的，诵毕合卷，返观自心，当下便入金刚定中；以此为基，善加保任，即保持此刻的安祥无杂念状态，信任此心即是‘觉’，即是正受，莫令其它俗情去扰乱它，它是非常珍贵难得的。这样...，致为净业之障。一旦知解销净、俗情淡化，般若立显，益以自肯承当，“自心是佛，离心无别佛”，不是穷子，当下便了。所以诵经若能一一会归自心，一一印之自心，宁有心外之法？宁有一义可立？经云：“是故不应取法，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06324944359.html

  • 印光法师答：临终助念有哪三大要点？

    来接引乎。如此委曲宛转开导安慰，病人自可生正信心，此系为病人所开导者。至于自己所应尽孝致诚者，亦唯在此，切不可随顺俗情，求神问医。 大命将尽，鬼神医药，岂能令其不死乎。既役情于此种无益之事，则于念佛...断气，宜三班同念。直至气断以后，又复分班念三点钟，然后歇气，以便料理安置等事。当念佛时，不得令亲友来病人前，问讯谕慰。 既感情来看，当随念佛若干时，是为真实情爱，有益于病人。若用世间俗情，直是推人下海...

    印光法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17094178894.html

  • 临终助念有哪三大要点

    与佛不来接引乎。如此委曲宛转开导安慰，病人自可生正信心，此系为病人所开导者。至于自己所应尽孝致诚者，亦唯在此，切不可随顺俗情，求神问医。 　　大命将尽，鬼神医药，岂能令其不死乎。既役情于此种无益之事，...若用世间俗情，直是推人下海，其情虽可感，其事基可痛。全在主事者明道理，预令人说之，免致有碍面情，及贻害病人，由分心而不得往生耳。第三、切戒搬动哭泣，以防误事者。 　　病人将终之时，正是凡、圣、人、鬼、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22231179830.html

  • 情的觉醒——佛法与生活的对话

    　　生：我现在已经比较释怀了！不再执着非要在一起不可。但我还是很希望知道，在感情、婚姻关系中，如何更和谐地相处。 　　师：婚姻关系有着前世今生的因缘的纠缠。如果双方都能有所觉醒，化俗情为道情，...

    辜隐

    |情爱|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2217041635.html

  • 人間佛陀

    弟子對佛的永恆懷念」的俗情，及印度的宗教環境影響下，佛弟子開始對佛陀有想像及理想化、神化的成分。佛陀曾宣稱：「我今亦是人數（類）」（《增一阿含》卷十八第六經），但後代佛經的編輯者，將佛陀神化，就變成了...

    張慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06320544266.html
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