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  • 天妒英才尤忌财 智者保富亦保福

    聪明反被聪明误，智者保富亦保福。 　　一九九五年八月十日王潮音写于台北 　　序一 　　从某个角度探究人生的遭遇，往后望是无尽的苦难，向前看又是一片的茫茫，不论是蒙昧无知，或者是智虑过人，都是... 　　编者的话　　序一　　序二　　序三　　上篇　　中篇　　下篇　　七世祖乐山公行医济世善行的果报　　书后　　附录一 节录云台居士卧病随笔　　附录二 色情刊物与跳舞 　　编者的话 　　《保富法...

    聂云台 原著　王潮音 整理

    |财富|戒贪|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/0012171638.html

  • 华严寺复建落成及开光典礼在佛头山隆重举行

    开光典礼现场 　　8月1日上午，华严寺复建落成及开光典礼在佛头山森林公园隆重举行，平昌县人大常委会副主任李玲玲、平昌县政府副县长罗保福、平昌县政协副主席张仕太等领导出席庆典大会。 　　“华严寺”...

    【佚名】

    |开光|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/09202113207.html

  • 天然的由来

    吃......。这段经文很容易懂，不用再作解释。那“无念、无住、无修、无证之者”，分明已透出大乘一实相印。实相无相，无相而无不相。 　　下面接着看公案： 　　长庆问保福：“将饭与人吃，报恩有分。为什么不具眼？” 　　长庆、保福、玄沙、云门等禅德，都是雪峰义存禅师的高足弟子。长庆即长庆慧棱禅师，保福即保福从展禅师，他们两个同在雪峰会下，很是相契，经常在一起讨论古人的公案。有一天，他们讨论起“...

    元音老人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343144608.html

  • “不可”补证

    照禅师语录》，659页。】。 　　例中“作摩”与“得么”均具表疑问语气之作用。有些例句末尾没有疑问标志，如： 　　９． 僧问保福：“只如雪峰有甚么言教，便似羚羊挂角时？”福云：“我不可作雪峰弟子不得？”【《五灯会元》卷七《雪峰义存禅师》，386页。按保福系雪峰弟子。】 　　此例保福答语在《景德传灯录》里录作：“莫是与雪峰作小师不得么？”（卷十六《雪峰义存禅师》。小师：弟子。）两句对照...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07441553399.html

  • 祖堂集

    、隆寿和尚、安国和尚、长庆和尚。[第十卷已毕。]保福和尚、云门和尚、齐云和尚、永福和尚、福清和尚、潮山和尚、惟劲和尚、越山和尚、睡龙和尚。云居下出佛日和尚、水西和尚。曹山下出仲曹山和尚、金峰和尚、鹿门...。罗山下出龙光和尚、龙回和尚、清平和尚。玄沙下出中塔和尚。[已上四十七人四十七代。]长庆下出仙宗和尚、[第十二卷已毕。]后招庆、报慈和尚。保福下出龙潭和尚、福先招庆、山谷和尚。[已上五人四十八代。第...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330144390.html

  • 布袋传记

    师负之而去。先保福和尚问：“如何是佛法大意？”师放下布袋，叉手。保福曰：“为只如此，为更有问上事？”师负之而去。师在街衢立，有僧问：“和尚在这里作什么？”师曰：“等个人。”曰：“来也，来也！”师曰：“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341352498.html

  • 在第二届中国弥勒文化学术研讨会上的讲话

    此是禅宗南宗禅师，曾游历福州，与上乘石头法系的雪峰义存的弟子保福从展(867—928年)、安国弘蹈有交往。他弘传南宗禅法，认为众生自心本来清净，“即心是佛”，提倡自在无为，要人不必到处求经求教；不要...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22333365806.html

  • 禅宗在福建

    福清师巍，东山云顶，雪峰义存，瑞龙慧恭，泉州瓦棺，罗山道闲，保福从展，鼓山神晏，安国弘蹈，睡龙道溥，金轮可观，大普玄通，长生皎然，鸟湖智孚，隆寿绍卿，仙宗行蹈，南禅契蹈，福清玄纳，泉州东禅，福州永泰，建州梦笔，极乐元俨，芙蓉如体，保福超悟，南岳惟劲，瑞峰神禄，罗山绍致，白云令弁，罗山义因，兴圣重满，罗汉桂琛，白龙道希，安国慧球，螺峰冲奥，睡龙山和尚，大章契如，莲花神禄，招兴道匡，报慈光云，水陆洪俨，...

    何绵山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00444269720.html

  • 中国第一部禅史--《祖堂集》

    为泉州招庆寺住持。雪峰义存传弟子保福从展（八六七-九二八）（参见《祖堂集》卷十一），再传福先文，《祖堂集》卷十三记云：“福先招庆和尚嗣保福在泉州，师讳省，泉州仙游县人也，俗姓阮氏，于彼龙花寺菩提院出家...了过来。他们指出：编于五代南唐保大十年（九五二年）的《祖堂集》一书早于《传灯录》五十多年问世，这才是现存最古老的禅宗史书。遗憾的是，中国的佛学界又迟了几十年才发现这部史书，大陆的佛学研究者是在近年才...

    更凌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05592678947.html

  • 世界禅茶论坛：贤志法师观点

    年代，福建的雪峰义存禅师　（822—908年）和武夷扣冰古佛（844—928）、保福从展禅师（867—928）也常以“吃茶”的机锋接迎人事，开示后生。诚如邵长泉在《扣冰也曾吃茶去》中记载： 【世界禅茶论坛】：圣轮法师法师观点 【世界禅茶论坛】：舒曼观点 《景德传灯录》载：僧问雪峰义存：“古人道，路达达道人，不将语默对，末审将什麽对？”义存答：“吃茶去。”又载：僧问保福从展禅师...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16545893943.html
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