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  • “人人阿弥陀”魅力之所在

    　　“人人阿弥陀”魅力之所在 　　张广艳 　　在民间一直流传着“人人阿弥陀，户户观世音”的传说，那么阿弥陀信仰为何有如此广泛的信仰基础？这与净土宗的教义、仪轨有密切关系。经过净土宗高僧...那么，净土信仰为何有如此强的广泛性，据中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长方立天教授阐释，净土宗念佛往生法门的特点，就是方法简易，境界美满，即以极为简便易行的修持方法获得最高预期的效果——进入...

    张广艳

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07024491899.html

  • 捧出佛家人文主义宝藏！

    佛教居士、佛学教育家欧阳竞无大师曾从神祗崇拜、经典迷信、教条主义、感情盲从四大方面，区别了佛教与其它宗教之异。他说“宗教式之信仰为何？纯粹感情的服从，而不容一毫理性之批评者也。”而佛教则允许进行充分的...，以自苦为极者也。夫大乘固然，即在小乘，而亦有不出家，不薙发，不披袈裟而成阿罗汉者。（见俱舍论）佛法之根本有在，方便门多，率可知矣。　　四者，凡宗教家，类必有其宗教式之信仰，宗教式之信仰为何，纯粹感情...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08153155220.html

  • 欧阳竟无及其佛教哲学思想

    之戒约，信条、戒约即其立教之根本 ，此而若犯，其教乃不成。其在佛法则又异此。""四者，凡宗教家，类必有其宗教式之信仰。宗教式之信仰为何?纯粹感情的服从，而不容一毫理性之批评者是也。佛法异此。"因此，在...欧阳竟无在论述"唯法不是宗教"时举出宗教的四条内容，除第一条与佛教所主张的十二缘起说有所不同外，其余三条与佛教并无多大差别。因为佛教亦有自己的经典、戒律和宗教式的信仰，作为一个佛教徒，同样对佛教经典不能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20402362764.html

  • 近现代唯识宗代表 — 欧阳竟无

    信仰。宗教式之信仰为何？纯粹感情的服从，而不容一毫理性之批评者是也。佛法异此。”因此，在欧阳竟无看来，宗教与佛法，“二者之辨皎若墨白”，“乌可将区区之宗教与佛法相提并论哉”？　　在我们看来，欧阳竟无所云...并无多大差别。因为佛教亦有自己的经典、戒律和宗教式的信仰，作为一个佛教徒，同样对佛教经典不能怀疑，对清规戒律必须遵守，对信仰必须虔诚。　　但是，欧阳竟无在阐述佛法与宗教两者之间的不同时。对其他宗教的...

    邹自振

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22075465422.html

  • 敦煌药师经变研究【一】

    ，因此当时药师信仰的内容为何？目前我们无从推断。而在现存的考古遗物里，笔者所知两件最早的药师佛像，它们的制作年代均比张扬刺造像晚了两百年左右。这两件作品是云冈十一窟西壁上层小龛内的一尊禅定坐佛和龙门古...翻译的《灌顶经》对我国药师信仰的发展影响甚钜。 自慧简译出《灌顶经》后，我国历代皆有药师经典的翻译，可见，药师信仰深受国人重视。这一信仰为何受到国人特别地欢迎呢？印顺法师在《净土新论》中...

    李玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112567913.html

  • 理性与正信——略论内学院一系佛学的修学观

    的学术视野，他多方面深入揭櫫佛法真正精神与世俗宗教间的“不共”特征，发扬了佛法的理性成分，在涉及佛法与世俗之“宗教信仰”的差别时，他着重指出：凡宗教家类必有其宗教式之信仰。宗教式之信仰为何？纯粹感情的...　根据近年所发现的一份吕澂先生写于1959年的自述材料，其中吕先生自谓其“本无宗教信仰”，整理者高山杉指出，吕先生在另一份涉及政治的自述中，也再次表明了此点。读过吕先生佛学著作的人，应都会对这种说法...

    姚彬彬

    |理性与正信——略论内学院一系佛学的修学观|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09190273761.html

  • 新时代的佛教观

    ，懂得生命的价值跟定位，找到生命的真相远比当选总统更快。 　　佛教就是教导我们人生如何觉醒，无论胜负成败、男女之别或教育之高低。上至天子下至庶人乞丐，每个人来学佛都可以成就。不管你原来的宗教信仰为何...什麽会有这种情况?我想很多人都在思索这个问题。有怪罪政府治理不善的，有对舆论界贵难的，也有的人归咎於教育制度的错误:…那麽哪个又是对的呢? 假如这些答案真的是正确的话，那麽为何这些促进社会繁荣与进步的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07420484224.html

  • 神圣的喜马拉雅山

    而来，“喜马”意为“雪”，“拉雅”意为“家”，喜马拉雅山就是白雪之家，我希望你们了解到喜马拉雅山不只是雪山，而是蕴藏瑜伽行者高度智慧和灵性之光的一座名山，这些智慧适合千百万的人们，无论其宗教信仰为何。...雪莲（himkamal），是一种非常稀有的花。某日我正在山上漫步，我看到了一朵纯蓝色的雪莲从岩石中伸出，底下一半埋于雪中。我的视线为它吸引，此时我的心灵和这美丽的雪莲开始谈话。我问道：“为何你独自在此？...

    Swami Rama

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07562254048.html

  • 佛法非宗教非哲学且为时所必须

    不同拘拘於绳墨尺寸之中，以自苦为极者也。夫大乘固然，即在小乘，而亦有不出家，不雉发，不披袈娑而成阿罗汉者。〔见俱舍论〕佛法之根本有在，方便门多，率可知矣。　　四者，凡宗教家，类必有其宗教式之信仰，宗教式之信仰为何，纯粹感情的服从，而不容一毫理性之批评者是也。佛法异此。无上圣智，要由自证得来，是故依自力，而不纯仗他力，依人说话，三世佛冤，盲从迷信，是乃不可度者，《瑜伽师地论》四力发心，自力因力难退，...

    欧阳竟无

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16312460320.html

  • 从考古与佛经看，观世音原是男性

    观音名号以获拯救呢？为何还要自讨苦吃呢？所以从佛教自己所讲的因果之理来看，所谓求观音便能消除任何灾危的信仰，实在是大大违背了佛法，可说是佛教中的一种「左道旁门」与「异端」。我们真不敢相信，中国僧尼居然...佛教徒的信仰，实在是害多益少呢！　　最后我们要问观音信仰为何能在中国如此成功呢？成功的因素甚多，但不外以下几点：　　(一)、观音经中极力鼓吹敬拜观音有求必应，因此遂产生出「救苦救难，人慈大悲」的观世音...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21022463222.html
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