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大昭寺是藏传佛教信徒心目中的圣地,每天到大昭寺朝佛的信教群众达三万人次左右,每当重大宗教节日朝佛的信教群众达十万人次。
拉萨是胜地也是信仰者的天堂,这位虔诚的佛教徒在广场前打坐...藏民和铁路共荣,一切是那么和谐。天空很蓝更离我很近,这对于我个人来说一种生命和心灵的体验,就像那些虔诚的信仰者。所以这组照片没有直面的青藏铁路,而从周边的变化来展现这条通天之路。短暂的采访,留给我的...
【佚名】
|拉萨|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0741497653.html
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慧远大师——西方净土的早期信仰者
谢路军
净土思想的初传始自净土经典的翻译,随着有关净土的经典译为汉文,净土思想也逐渐传播开来。净土思想主要有两大流派:一是弥陀西方净土,二是弥勒兜率...、衡湘、吴越等地区。
由于慧远的净土思想主要是在南方流传,且念佛方法与善导流的称名念佛迥异其趣,所以引起了对慧远在净土宗史上的地位的评价问题。善导流的净土信仰者尊奉称名念佛为净土修行的最主要方法...
谢路军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540282435.html
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慧远大师—西方净土的早期信仰者
谢路军
净土思想的初传始自净土经典的翻译,随着有关净土的经典译为汉文,净土思想也逐渐传播开来。净土思想主要有两大流派:一是弥陀西方净土,二是弥勒兜率净土。弥陀净土的传播以东汉末年支娄迦谶、竺佛朔共译《般舟三昧经》为嚆矢。
该经宣扬依专念之法即可往生西方阿弥陀佛国。如经载:“当持何等法生阿弥陀佛国?尔时,阿弥陀佛语是菩萨言:‘欲来生我国者,常念...
谢路军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255182155.html
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慧远大师—西方净土的早期信仰者(续)
谢路军
3、观想、智慧念佛的思想渊源 佛教约在两汉之际传入中国,此后直至整个三国时代,佛教的流传还都是微弱的、缓慢的。它起初只在上层社会流传,...净土宗史上的地位的评价问题。善导流的净土信仰者尊奉称名念佛为净土修行的最主要方法,故尔立昙鸾为初祖。日本学者就是将昙鸾作为净土初祖。尽管如此,慧远在中国净土思想史上的地位是不容忽视的。
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谢路军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255282156.html
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不同的宗教中,这“永恒理想”可以是上帝、神、天国、真主、梵、道、自然、仙界、净土、如来法身、涅槃等等。因此,如果要对“宗教”,界定一个全球都能适用的定义,笔者认为所谓“宗教”,就是:“通过信仰使信仰者进入所希求的永恒理想,与之为一或同在。”所以宗教至少要包括“信仰”“信仰者”及“永恒理想”三个要项。 在上述的定义下,宗教也可以视为一种生死学,因为当信仰者能与永恒理想为一或同在时,便已超越了生死,...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364344952.html
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2009年6月20日下午1点半,马来西亚佛教总会雪隆分会律师护法团成立仪式隆重举行。律师护法团将致力于维护佛教的权益与地位,并提供任何与法律有关的建设性咨询与意见。
目前,马来西亚佛教寺院团体面对的问题与事务相对的复杂化和面临关键性的时刻,为了更好的维护扩大佛教信仰者的权益和地位,确保大马佛教发展的良好空间得以持续与进一步的改善,特成立马来西亚佛教总会雪隆分会律师护法团。
佚名
|佛教新闻|资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09280384693.html
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的宗教世界观。它是宗教行为的内在根据,是宗教组织借以建立信仰体制的骨架,对整个宗教体系的构成起着基础性的作用。 二、宗教的感情或体验。宗教信仰者对各种超自然、超人间的神圣力量、神灵神性等神性物的信仰,既可在信仰者心中表现为一定的观念形态和概念形式,也可在情绪上引起种种反应,激发起信仰者所谓"宗教感情"。宗教的外在要素主要内容也可分为两种:一、宗教的行为和活动。宗教信仰者内在的宗教体验和宗教观念...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151650057.html
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2009年6月20日下午1点半,马来西亚佛教总会雪隆分会律师护法团成立仪式隆重举行。律师护法团将致力于维护佛教的权益与地位,并提供任何与法律有关的建设性咨询与意见。
目前,马来西亚佛教寺院团体面对的问题与事务相对的复杂化和面临关键性的时刻,为了更好的维护扩大佛教信仰者的权益和地位,确保大马佛教发展的良好空间得以持续与进一步的改善,特成立马来西亚佛教总会雪隆分会律师护法团。
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/17394184537.html
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目的性,或者说是只以信仰对象为目的,除此之外别无目的,更不能以信仰者自身为目的;信仰的价值性事实上就是满足信仰者自身的利益诉求,是信仰的实用性,是以信仰者希望通过信仰获得的现实利益为目的。可以说,信仰的纯粹性强调以信仰对象为中心和目的,而信仰的价值性则是以信仰者为中心和目的,二者的矛盾和差距是显而易见的。 一般来说,以基督宗教、伊斯兰教等为代表的一神教特别注重信仰的纯粹性,主张有一个唯一的神灵,...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144271149.html
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就是无目的性,或者说是只以信仰对象为目的,除此之外别无目的,更不能以信仰者自身为目的;信仰的价值性事实上就是满足信仰者自身的利益诉求,是信仰的实用性,是以信仰者希望通过信仰获得的现实利益为目的。可以说,信仰的纯粹性强调以信仰对象为中心和目的,而信仰的价值性则是以信仰者为中心和目的,二者的矛盾和差距是显而易见的。 一般来说,以基督宗教、伊斯兰教等为代表的一神教特别注重信仰的纯粹性,主张有一个唯一的...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144371150.html