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」
佛陀问比丘们,比丘应该以什么相貌进入檀越家说法? 比丘们表示,佛陀具足法根、法眼、法依,大众愿依佛教示,如法奉行。
于是佛陀说道 :「如果有比丘进入信徒家,心不染着贪乐,对于他人获得的功德利益,不生嫉妒,就好像自己获得一样; 不自我贡高,不卑下他人,这种人才有资格进入信徒家。」
佛陀做出以右手触摸虚空的姿势,问比丘们 :「我这个手有染着虚空,系缚虚空吗?」
「没有!」...
永海法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15534882424.html
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“正命”。但最重要的,应当知道: “施主一粒米, 大如须弥山: 今生不了道, 披毛戴角还。” 问:比丘到信徒家,应以怎样态度,方为如法? 答:佛说比丘列信施家,要手伸虚空无斫挂碍,意念清净...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
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问:有一位老比丘尼到信徒家,见到客厅里有祖先遗照,就对信徒们说:你家祖先遗照的眼睛在转动,客厅里不能挂祖先遗照,祖先会附身在遗照里,不去投胎转世。请问禅师,过世的祖先真的会附在遗照上面吗?鬼道众生到底住在那里?鬼道众生一定会住在自己的子孙家里吗?有一位老比丘尼常对信徒说:我经过坟墓及佛寺骨灰塔时,都有一些鬼跟着我回家,请求我超度。请问禅师,公墓里的每个坟墓及佛寺的骨灰塔都有鬼道众生吗?每个众生...
帕奥禅师
帕奥禅师尸体当鬼
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云南西,与天竺国相近,故乐曲多演释氏词云。……袁滋、都士美至南沼,并见此乐。 大理佛教舞蹈一般都是在寺院大殿或信徒家中做法事时表演。寺庙的表演主要在上元、中元、弥勒会、观音会、龙华会等宗教节庆时进行。信徒家的法事,一般设在正房堂屋,时间多在傍晚至午夜。 大理地区现存的佛教舞蹈有五种: 绕坛舞,是类似序幕的小舞段,旨在扫清污秽,躬请神灵降临道场接受供养; 瓶花舞,用以敬佛献佛,亦用于为做斋人家...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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许许多多信徒家的神台之上,大都供奉着眉清目秀的观音或身宽体胖的弥勒像。可见即便在现代社会,佛教美术依然是民众宗教生活不可分割的一部分。对于士大夫而言,随着禅宗的兴起,由唐代著名诗人王维开创的文人写意画,...》卷二说:“至今刻画之家,列其模范,曰曹,曰张,曰吴,曰周。”此即后世所谓四家样,实指四种不同的流派和风格。曹家样由北齐曹仲达创制,其所绘人物衣服紧窄,后人誉为“...
李小荣 马晓坤
佛学论文|因明|五明
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艰难之极。我不顾一切到信徒家化缘,忙得连午觉也没睡。就这样地在高雄、朴子、嘉义、台中、台北、中坜等地方,整天马不停蹄。当时忘了自己的年纪大了,又有糖尿病及高血压等症,一心只为清凉寺筹款。到了生日的前... 病中杂记
煮云
一、病 由
自弘法利生以来转眼已有几十载,自己也拥有几个道场。在凤山的佛教莲社因有信徒时常出钱出力又有当家师负责管理,不须要我操心。台北的弥陀精舍是我在北部一个...
煮云法师
佛学论文|因明|五明
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对他讲,你讲凶他比你更凶,你先对他低头下气,向他叩头顶礼,那他就会好好的对你讲话,那大家都和平安稳。民国四十八年我在台北,我有一位老戒兄听我讲这个故事后,那时他的一位信徒家闹鬼,请了很多人去捉,结果...
广化法师
|超度|慈悲|
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的胜利。 有些作品中互相争斗的僧人道士均非良善之徒,如《广异记》“长孙甲”的文殊菩萨乃是让人讨厌的狐狸精所化,乘五色云至信徒家,受其礼拜供养。道士受主人之请击杀了“菩萨”。但这并非出于正义的目的,而...的朝代,更难自扫门前雪,独守自家畛域,至老死不相往来,它们经常夹缠在一起,或恬然相处,亲如一家;或唇枪舌剑,你死我活。这种情况在几乎无所不包的唐五代小说中自然会有所反映。 唐五代小说表现道释关系的...
凤录生
|佛学论文|因明|五明|
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永受剧苦。那就太不合算了。在古时候印度有一沙弥,奉师命到到信徒家托钵乞食,恰巧其家人都外出,只有一少女看家,少女欲强。作不净行,沙弥无奈向空发愿。宁死不犯戒,然后用剃刀自杀而死,国王听到此事,以宝车迎...入道之初基,尽漏之妙趣,涅盘安乐之平途。若持净戒,计其功德,无量无边”。因此我们都要知道,戒为一切善法功德住处,凡是少门释子,慕道出家,修持圣道者,必须奉持戒法,严净戒行,作入道的初基。 佛曰:“戒...
明景
|佛学论文|因明|五明|
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胸襟?连生死都可以置之度外,懂得禅,真是任运自在。 我也是禅宗的一份子,我的祖师是临济禅师。有一天,临济禅师带着普化禅师到信徒家里接受供养。普化禅师把饭菜打翻了两次。到信徒家作客,把饭打翻了,这是...意想不到的感悟。我现在介绍几桩公案让大家参想: 云升禅师和坦山是师兄弟,坦山禅师不正派,是一个不正经的和尚。信徒们都恭敬云升师兄有学问,有道德,有修养;对坦山师弟的不够庄严则摇头歎息,不愿理睬他。有...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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