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经·宝天因缘品》记载:毗婆尸佛时,有位穷人在没有钱财的情况下,以少许如珍珠一般的白石供养僧众,因为具足信心与恭敬心,而感得九十一劫中,享受无量福报。因此,只要具有信心与恭敬心,则以曼陀罗、净水、无主物...博朵瓦云:“于一秽螺杯中,略掷少许香草,念云:‘旃檀、冰片、妙香水。’是诸生盲欺明眼者。”
又比如有一种说法:“供养也不是依赖供养物,而是在于自己的信心。”如果有信心,用曼陀罗与净水(供养曼茶)...
益西彭措堪布 讲授
|供养|广论|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1136439475.html
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依赖的是自己的信心与恭敬心。
从前,在西藏有一位老妇人与儿子相依为命。儿子经常去印度经商,老母亲对他说:“印度金刚座是圆满正等觉释迦牟尼佛出世的圣地,你一定要从印度给我带回一个作为顶礼对境的殊胜...成就瑞相。
这并非是狗牙具有加持力,而是老妇人以强烈的信心,认为它是真正的佛牙,这样佛的加持力融入狗牙中,于是狗牙就与佛牙无有差别了。
只要具有真诚的信心与恭敬心,任何人都会得到佛的悲愍与...
索达吉堪布 编著
|感应|
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如是等诸供养具而为供养。 麦彭仁波切云:“等持意供者,以信心与恭敬心为基,由等持幻变无边之供云,以智慧了知彼无自性者也。” 由此可见,与其为供养上师、佛陀而以欺骗手段造作恶业,还不如以...传承上师、十方三世一切佛,种种菩萨、修行僧众海会围绕。《宝箧经》云:“掌中观想诸供品,供养一尊佛陀前,供养诸佛亦复然,仙人等境仍如是。”《华严经》中也有相同描述。 再观想自己与六道之无量众生以...
索达吉堪布
|意供|索达吉堪布|
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等诸供养具而为供养。 麦彭仁波切云:“等持意供者,以信心与恭敬心为基,由等持幻变无边之供云,以智慧了知彼无自性者也。” 由此可见,与其为供养上师、佛陀而以欺骗手段造作恶业,还不如以清净...师、十方三世一切佛,种种菩萨、修行僧众海会围绕。《宝箧经》云:“掌中观想诸供品,供养一尊佛陀前,供养诸佛亦复然,仙人等境仍如是。”《华严经》中也有相同描述。 再观想自己与六道之无量众生以胜妙之...
索达吉堪布
|意供|供养|
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,如大海水……。以如是等诸供养具而为供养。 麦彭仁波切云:“等持意供者,以信心与恭敬心为基,由等持幻变无边之供云,以智慧了知彼无自性者也。” 由此可见,与其为供养上师、佛陀而以欺骗手段...尽虚空界,遍满诸传承上师、十方三世一切佛,种种菩萨、修行僧众海会围绕。《宝箧经》云:“掌中观想诸供品,供养一尊佛陀前,供养诸佛亦复然,仙人等境仍如是。”《华严经》中也有相同描述。 再观想自己与...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342944601.html
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的慈悲与加持。然而我们要想使三宝的慈悲加持融入自己的身心,如《普贤上师言教》所言,唯一依赖自己的信心和恭敬心。如果自己具有上品的信心与恭敬心,那么所得到上师三宝的悲悯与加持也是上等的;若具有中品的信心与恭敬心,则所得到的悲悯与加持也是中等的;假如只具有下品的信心与恭敬心,就只能获得少许的加持与悲悯;如果根本没有信心和恭敬心,就不可能得到上师三宝的悲悯与加持。若自己无有信心,则遇到真佛摄受也无济于事...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21234363689.html
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的必要条件,就像只有在深厚的沃土上才能生长出参天大树一样。 第十是修上师瑜伽。瑜伽是“相应”之义,上师瑜伽即上师相应法。一切证悟的根本,皆来源于上师的加持,故对上师生起无伪的信心与恭敬心是极为重要,...恩情未灭,故应帮助、度化他们使他们成佛,获得最无上的安乐与幸福。发菩提心主要应持守的戒条就是不舍弃众生并且努力行持六波罗蜜,这样发心的功德无量无边,如《父子相会经》所说:“如诸众生界无量,发心功德亦无量...
索达吉堪布
|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/1848122257.html
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问:药师佛心咒有无特别意义?
答:咒语的意思是指药师佛的名号,如“奔喀则,奔喀则,马哈奔喀则”的意思是药师佛,药师佛,大药师佛。主要的用意是让弟子们随时能忆念药师佛,生起信心与恭敬心。因此古代...现在世界各地很多人都是因为灌顶的因缘,欢喜的来接受灌顶,而接触佛法,进入佛门,生起大信心与恭敬心,所以这也是一个很好的方便法门。
结 语
在这两天的时间里,为大家解释了药师佛的修法...
创古仁波切开示
|药师佛|
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华智仁波切在《前行》中说:“如果具有上等的信心与恭敬心,所得到上师三宝的悲悯与加持也是上等的;倘若具有中等的信心与恭敬心,所得到的悲悯与加持也是中等的;假如仅仅具备下等的信心与恭敬心,就只能获得少许的加持与悲悯;如果根本没有信心和恭敬心,那绝对不可能得到上师三宝的悲悯与加持。”印光大师也讲过:“欲得佛法实义,须向恭敬中求。有一分恭敬,少一分罪恶,增一分福慧。”此教言的含义非常甚深,不管什么样的人,都应从...
著:无著菩萨 讲译:索达吉堪布
|入行论|善说海|
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“一心信三宝,决定得大加持,所求圆满。”因为信心为生善法的种子,若无此犹如焦芽败种,难生出善法功德。 要想使三宝的悲心与加持融人自相续,只能依赖自己的信心和恭敬心。有多少的信心与恭敬心,所得上师三宝的悲悯与加持就有多少;若根本没有信心和恭敬心,就不可能得到悲悯与加持。如果具有真诚的信心与恭敬心,无论谁祈祷,佛陀都会赐予他加持,诸佛对众生的悲心无有亲疏。莲师说:“具有信心善男女,莲生不去何处住,吾...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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