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  • 净土三经与摄生三

    弥陀他力之摄受“往生西方净土”之法门也,其所以能得度生死者,皆“因仗佛慈力摄受故”!传统之“唸佛”法门,不承认“”之本愿力,而笃信“口念称名”之自力修持,已完全堕入“自力行”之中。虽然有亿亿人...详细阐明本愿发心(信心行!)的整体过程和方法,为众生指明前进之方向。先陳净土依正妙果(甚可爱乐!)令,继劝诸闻者,之后应求往生以发愿。欲一切见者闻者深生解,已发愿者已往,今发愿者今往生,当...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净土宗判教史略要(2)

    。非先后,非定三。即一即三,即三即一。而最终归宿则在持名,故蕅益大师言:‘为前导,持名为正修。’[71]如目,持名如足,有目有足,自可安然到达彼岸也。此就机一边而言。  ?就‘法’而言:...大师则更进一步彰此义言:‘声闻、缘觉菩提善根少,人天有漏福业福德少,皆不可净土。唯以愿执持名号,则一一声悉具多善根福德。’[68]故蕅益大师判‘持名为宗’,言往生与否,全凭信之有无,不在自身...

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