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憎嫉诽谤诵读受持书写法华经者的罪报,以及应向何种人演说妙法莲华经
信解品第四须菩提摩诃迦叶用比喻说明自己往昔乐于小乘,今日忽得大乘,心中甚喜,并言佛恩难报
药草喻品第五佛陀用云雨润泽卉木...住四法,并说明法华经是诸佛如来秘密之藏,还说清了演说法华经的功德
从地涌出品第十五又有不少菩萨要护持法华经,佛陀未允诺,并告诉他们在娑婆世界有护持该经的菩萨,这些菩萨礼见佛陀后,弥勒菩萨问佛陀...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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说明自己欲救众生于三界朽故火宅;同时告诉众人:一乘法的微妙之处是清净第一。并且告诉舍利弗轻贱。憎嫉。诽谤诵读。受持。书写<法华经>者的罪报,以及应向何种人演说妙法莲华经。 信解品第四:须菩提。...品第十三:多位菩萨发愿:受持。读诵。书写。流通法华经,佛的姨母及妻子授记后也发了愿。 安乐行品第十四:佛陀告知文殊菩萨在后恶世中欲说法华经须安住四法,并说明法华经是诸佛如来秘密之藏,还说清了演说法华经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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退余枝叶,第一佛乘出要津,分别说三原是假,曲从余二即非真,低头举手皆成道,始信因缘大事醇。 譬喻品第三 长者咐财蓄有年,可怜衰迈始言传,白牛等赐众偿愿,火宅惊逃独救然,一往三车权显实,重为诸子实施权,难忘慈父深恩在,长揖箕袭谢昔贤。 信解品第四 声闻劣志未堪轻,尽有同心向大情,穷子只因余粪秽,贱人争不怯荣名,自甘逃逝空辞宠,少得凄迟懈进程,直待托孤才领悟,竛竮翻笑异乡行。 药草喻品第五 ...
释本空
|佛学论文|因明|五明|
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》宝王如来性起品第三十二之二的三照《高山、幽谷、平地)喻和《大般涅盘经》圣行品第十九的五味(乳、酪、熟酥、醍醐)喻及《法华经》信解品第四的长者穷子五喻(拟宜、诱引、弹诃、淘汰、付财)等作为傍证应用于五...中国佛教叙“天台” 妙海 于西元五、六世纪的中国南北朝时代,佛教盛行着教相判释的风尚,高僧大德信出,具有代表的是南三北七的十大家,在此是天台智者智显(538—-547)大师,以《法华经》的阐扬、...
妙海
|佛学论文|因明|五明|
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新密法海寺石塔通身镌刻的经文,字体隽秀工整,有唐代书风。
据初步统计,残石拓本可见法华经各品名称的有:
妙法莲花经譬喻品第三妙法莲花经信解品第四妙法莲花经五百北子受记品第八
...,石函石板内侧,有四幅线刻佛教画像,都是北宋早期的文物珍品。
三彩琉璃方塔中最大的一座高近一米,塔身七层,一层较高,四面开门,内塑佛像,外壁饰麒麟、力士、天王、朵云、宝螺、莲花等图案,塔身涂褐、...
不详
|五明研究|
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鸠摩罗什法师所译《妙法莲华经》卷第二《信解品第四》云:“尔时穷子即受教敕,领知众物,金银珍宝及诸库藏,而无悕取一餐之意。”(《大正藏》第九卷第17面)唐/慧琳法师《一切经音义》卷...高允传》作”绝悕龙津,止分常科“。)唐玄觉《禅宗永嘉集》四:‘不生憎爱,他物不悕。’③罕少。(书证略)” (第7卷549页)
按,东汉...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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即使所说是所谓了义法,也非法本身,如果执着所谓了义,即非了义;又七譬喻中,此譬喻在最前面,故名譬喻品。此品专为对治求胜妙境界果报之增上慢说,故说火宅喻。 《信解品第四》——须菩提、摩诃迦叶等闻佛说法...四大声闻授记。说明众生皆有佛性,何以故?能授者,有所谓佛;所授者,有可受记体性之众生。若无此体性,则授记成为空话。故学佛亦不能取断灭相。所以,我们凡俗之人一读法华,深心信解,都已经得佛授记。 《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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序言
序品第一
善椎品第二
2.巧妙的手段
方便品第二
应持品第三
3.喻品
譬喻品第三
信乐品第四
4.意向
信解品第四
...(b)吉尔吉特本 1932年6月,在克什米尔北方约二十公里处的一个佛塔遗迹中发现了大量的梵语佛典写本,其中也有《圣教白莲》。写本约150页左右,与泥婆罗本相比,约相当于它的四分之三。该写本约书写于五...
岩本 裕著/刘永增
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TK156 妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十五(379) TK157 妙法莲华经信解品第四残页(384) TK157V 针刺漏孔白画佛像(384) 第四册 TK158 夹颂心经一卷(1)... 仁王护国般若波罗蜜多经卷上(205) TK142 1.大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品(216) 2.四分律七佛略说戒偈(231) 3.大乘起信论立义分(232) 4.施印题记(...
宗 舜
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几行,但玄义十门部分保存完好。(2)斯6789 号,首残尾存。所存内容为“信解品第四”(首残)至“见宝塔品第十一”。卷尾有 作者署名,作“...;信解品第四”至“授记品第六”。全经科 分不清。疏释诸品时对每品先分别数门,然后随文解释。如药草喻品分四门,授记 品分七门。释义详尽。未为历代大藏经所收。
...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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