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发展慈善事业 构建和谐社会 临汾市佛教协会会长、临汾净土寺住持 常修 慈善，不论在东方，或在西方，都是人类最高智慧的结晶。慈善事业是人类历史发展与社会文明进步的标志之一，是众多社会成员建立在志愿互助的基础上从事的一种无偿的对不幸人群的援助行为。它通过合法的社会组织，以社会捐助的方式，把所捐助的财物集中起来，再通过合法途径，用于各类社会公益事业。我国是一个文明古国、礼仪之邦，有着“乐善好施、...
常修
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16115559246.html
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能修法师在日本歧阜正眼短期大学的演讲
大明寺方丈、鉴真学院常务副院长能修法师2008年9月在日本歧阜正眼短期大学发表题为《鉴真大师与日本医药》的演讲。歧阜正眼短期大学校长山川宗玄和医学研究专家桥本先生听取了演讲。演讲全文如下：
唐天宝元年，扬州城里来了一批风尘仆仆的僧徒，其中有两个名叫荣睿、普照的日本僧徒，他们专程从长安来扬州，邀请大明寺的高僧鉴真去日本传授戒律。鉴真接受日僧...
能修法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142177354.html
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永恒的实相——永怀上人 常修 人来人往千秋事、世事无常转瞬间。身体一向硬朗的上开下证上人，竟然毫无预警地在民国九十年撒手东去，多么让人伤痛与怀念啊！末学于民国六十六年因缘际会得以在高雄市宏法寺...了，就不必再来向我请假了。”根本不接受我的顶礼告假并转身离去，留下错愕羞愧的常修。是啊！都准备要外出了还请什么假，不是摆明上人非得准假不可吗？隔日早课毕，上人随堂开示：“不论出家或在家弟子，往后有预知...
常修法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115474094.html
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《楞严经》“二种根本”浅说 传 修 “二种根本”经文及白话文解释 佛告阿难。一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。诸修行人， 不能得成无上菩提，乃至别咸声闻缘觉，及成外道，...。二真心：本有而迷背，非失似失，此指真本。即《楞严经》所说：“无始菩提涅盘，元清净体。“常住真心，性净明体”、“妙精明心”。错乱修习者，由迷真认妄，以妄为真(以生灭心作常住解；以凡测圣)，独修于妄。...
传 修
|佛学论文|因明|五明|
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爱国爱教 公德巍巍
广修
光阴如流水，一去不复返．《论语》上说： “子在川上曰：逝者如斯犬，不舍昼夜。”以之比岁月流淌， 再贴切不过了?转眼瞬间，月西法师撒手西归，将满十周年。为缅怀月西法师高风亮节及呕心沥血修复七塔寺之不朽功绩．七塔寺拟编辑出版一册《月西法师圆寂十周年纪念集》。 《征文启事》早已发出，我也收到一份。在一次会议上，碰见其徒可样法师．又面约我写一篇...
广修法师
|五明研究|
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佛门一代宗师 爱国爱教楷模 ——纪念中国佛教协会首任会长圆瑛法师圆寂五十周年 广 修 中国佛教协会第一任会长圆瑛法师，1878年5月出生于福建省古田县，1953年9月在浙江鄞县(经委宁波市鄞州区)天通禅寺示寂，享年七十七岁，戒腊五十八年。他一生弘法于福建、浙江、上海、北京十余省、市及东南亚诸国，而与浙江因缘殊胜，曾先后出任宁波接待讲寺、永宁寺、七塔寺、天童禅寺主持：担任宁波佛教...
广 修
|佛学论文|因明|五明|
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永嘉大师禅学思想窥探 修 明 前 言 禅宗是渊源于印度，形成于中国传统文化中的佛教中国化产物。中土宗门一事，教内一般认为达摩西来，不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛，宣二入四行之禅法...念不觉，不认识自心而已。大师要强调的就是真心本具，大道本成，道不属修，亦无可证，只因迷悟一念之差，而有垢净染污之说。于中只有默契真心，方能念得其中真意。 这大道至真，无修无证的思想乃是历代祖师禅德...
修 明
|佛学论文|因明|五明|
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我念地藏经不到一个月。期间让老公也念。因为老公平时也爱去寺院烧香，于是也开始念了，但是开始只肯念大悲咒，因为他觉得地藏经太长不肯念，我也就随他去，想先让他念念大悲咒，时机成熟再诵经吧，毕竟这些是逼...
常亲近同修
|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/22060518692.html
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“你是真修还是假修呢？”
“我听经闻法，吃斋念佛，当然是真修啰？”
“君不闻‘佛口蛇心’的故事吗？”
“佛口蛇心，这话怎讲？”
“这是丁福保居士所讲的一段故事：...肺腑啊！这就是佛口蛇心。”
“那如何才是“真修”呢？”
雪公言：“三业清净，才是真修，否则三藏十二部都读遍了，三业不修，还是假修。大家要知道，凡是学佛，不修身、口、意三业，修百年也不会成功...
佚名
|真修|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0039075261.html
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who have left them for us to study and supplicate.
假设在宗教倾向上我们都是平等的，我们应该谨记在心的是，我们在精神上的修持应该对我们产生积极和美好的影响。虽然通常，我们的确投入了大量的精力修行，但却只是在外相上看上去很神圣而已。更有甚者，历经多年这些修持都只是影响了我们的外相，却没有对我们的心灵产生真正的影响。我们不应该被这些外表所蒙骗，事实...
第十七世大宝法王噶玛巴乌金钦列多杰
|修持|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/183006518.html