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  • 遵循“冬修夏学” 莲开净寺圆满举行佛七共修

    精进念佛 大众共修 佛七现场 莲开净寺报道：广东莲开净寺是倡导以“持戒为本、净土为归”的修学宗旨的道场，遵循着“冬修夏学”的祖德遗风，夏天举行“结夏安居学戒”...

    佛教在线

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/2002562600.html

  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(一)

    的脚，猛利地嘱托护持事业时，护法的脚真实地动起来了。　　继即回到温萨寺，他在修夏期间，为喇嘛、阿阇黎、及博通十论法师等许多听法善知识聚会中，他乐意地广讲《菩提道次第略论》，结合略论的导释，并引许多佛经...桑波扎喜（义为吉祥）的信心还大。在安置岗金寺主座后，返扎什伦布寺，在修夏期中，为大众传授一切智格敦嘉措（义为僧海）著作中，一些零散法要传承诵授，及入中论广释明显密意论传承诵授。　　到了秋季，上色康（金殿）...

    云增·耶喜绛称大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07124978282.html

  • 格鲁派始祖宗喀巴大师

    宗喀巴进京。因他病愈不久，不胜长途跋涉，遂派弟子释迦也失代为进京，明成祖见释迦也失对应称旨，契合心意，封其为“西天佛子大国师”。这年，大师应请前往扎喜多喀作修夏安居。在那里，大师为数百名三藏法师广转《道...

    周成英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16595261956.html