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  • 关于以戒为师

    　　佛法的总纲是戒、定、慧三学，修学佛法的次第是持戒修定，开发智慧。从佛学思想体系的结构来说，人间佛教思想的含义与要求是非常明确的。也就是说，人间佛教的总纲也是戒定慧三学。在这方面，太虚大师同样有...，以信为本；住在佛家，以戒为本。”佛陀的教诲清楚地告诉我们：戒律的存亡，实为佛教法身慧命之所系。那种以为提倡人间佛教思想可以不必重视对戒律的修学的看法，显然是对佛法的精神缺乏正确理解的一种表现。要纠正...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00155243091.html

  • 印光法师论诚敬

    如果能依「经、律、论、其它佛书」的顺序排列，不但方便查阅，也可以此为修学佛法的次第。　　据《梁高僧传》所载，汉译《涅盘经》的昙无谶法师，曾因担心经典丢失，而将佛经枕于头下入睡，结果连续三天佛经都自动被...：“若有人受持读诵此经，为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提”者，即转变由心之意也。　　佛法在恭敬中求。要能体会到佛经的妙法，最重要的就是恭敬心...

    印光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07573454102.html

  • 缘起无我与生死轮回

    若不依俗谛，不得第一义”，即是此意。虽然，世俗不即是胜义，世间法不即是佛法。修学佛法的次第，必先树立善恶、业报、三世因果的世间正见。本此正见而修正行，背恶向善，舍邪归正，于人天道上渐次培养...系列；缘起无我——出世清净的法则，才是佛法的标帜。立足于生死轮回的世间，百尺竿头求进步，修学缘起无我的正见，通达无我我所，随顺于涅槃，才是我人的究竟目标。 　　无我与空义 ...

    超定

    轮回|缘起|无我

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/044556562.html

  • 缘起无我与生死轮回

    俗谛，不得第一义”，即是此意。虽然，世俗不即是胜义，世间法不即是佛法。修学佛法的次第，必先树立善恶、业报、三世因果的世间正见。本此正见而修正行，背恶向善，舍邪归正，于人天道上渐次培养出世...缘起无我——出世清净的法则，才是佛法的标帜。立足于生死轮回的世间，百尺竿头求进步，修学缘起无我的正见，通达无我我所，随顺于涅槃，才是我人的究竟目标。 　　无我与空义 　　从...

    超定法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00240343626.html

  • 法门砥柱 振锡清凉 ——记五台山塔院寺住持寂度法师

    30多万元，帮助法尊法师于其出家的广宗寺修建大殿和配殿，并安装佛像1l尊，为庄严国土佛刹、利乐有情众生，做出了町贵的贡献。　　佛法的总纲是戒、定、慧三学。修学佛法的次第是持戒修定，依定发慧。佛陀制戒的本...，因而对他顶礼膜拜，极其崇奉。他们遵照教义，严守清净比丘戒律，切实履行菩萨学处和密宗三昧耶戒，注重威仪，以戒为基础，先显后密，次第修学，对于密宗甚深法义，竭力参证体悟。实际上，密宗的修法便是直接运用“...

    白福生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22492866741.html

  • 任杰老师学法及弘法简述

    要义，其主要内容有二：一是说明“增上生”的因果关系，止恶修善感生人天乐趣；二是修学“决定善”的因果关系，即修学性空无我而得解脱涅槃，及发菩提心，修菩提行，成就佛果，显示修学佛法的次第。此论是一部用以实际...的次第。因此，以圣龙树菩萨的正理六部论和圣慈氏菩萨的五部论作为必学之论著，这就是藏传佛教以〈中论〉和〈现观庄严论〉为主，兼学其它诸论以修学般若的方法次第。特别是格鲁派主张先学〈现观庄严论〉，修学菩萨...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08010754310.html

  • 入行论释·善说海 讲记（160）

    对此，你该如何驳斥？ 849、中观宗以空性对治实有，但不管对实有的执著还是对空性的执著，二者都是分别戏论，我们该如何才能远离一切戏论？ 850、请引用教证说明修学佛法的次第。你周围的道友是按什么...修学佛法的重要教言。 这个教言是龙猛菩萨和智悲光尊者所讲的“四大轮”，即安住顺境、亲近正士、发宏誓愿、积大福德。作为一个修行人，尤其是大乘修行人，这四轮是不可缺少的。 为什么叫做四“轮”...

    索达吉堪布　宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/12020724451.html

  • 浅探南岳怀让禅法及其影响

    遇上根，宜慎辞哉。　　怀让禅师曾说“万法是从心生，当心无所生时，法无所住时，这样就达到了心地一切无碍”，这是怀让禅师修学佛法的次第法门。所以，马祖道一禅师根据此次第法门总结怀让的禅法思想，就是“无待而...般若，观诸实相，则自见宇宙人生之真相。“无住”是从把握真理的高度，任运自然，随缘不变，于平凡真实的生活中体悟佛法。他特别强调修行者心源本性的超越，要不注重形式上的坐与禅，但也不排斥自性清净的禅修；随着...

    果 净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22392366137.html

  • 虚云老和尚的僧教育思想与实践

    是我们修学佛法的次第法门。教育是通向真理与涅槃之路，文字也能诠表如来的真实性德，不能“自居无孔铁锥，巢蟭螟于眉睫，甘作不快漆桶，遂令龙宫秘藏，化为蟫蠹之丛，鹫岭玄文，讹作乌焉之马”。对于“宗通说通”要...岁始讲法。此后，大师致力于佛教的教育及传播七十多年，重兴梵刹八十八处，剃度弟子万余人，直接引导皈依佛门者达百多万人，使佛法再次深入人心，正法住世。大师的僧教育思想体现在他精心授业的点点滴滴处，集中体现在...

    李阳泉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194094.html

  • 青年僧伽应有的宗教情操

    的人觉得修禅的只知盲修瞎炼；而那些修禅的人又觉得学经教的如“入海数沙徒自困”。只有将闻思修三者有机地结合在一起，才能使我们在学佛的道路上稳步前进。 　　修学佛法的次第为上、中...　　在修学佛法的过程中，正见有多重要？整个佛法的修行，不外乎八正道，而八正道的关键就是正见。 　　八正道大家都不陌生，在家居士接触佛法，往往也是从了解八正道开始。我学了这么多年的经教，最后发现，无论...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560541940.html
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