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作为我们修学大乘的基础。如果不懂得心地法门，不知道从心地修起，最后决定是一无所成。换句话说，无论你怎样用功、怎样努力、怎样发奋、怎样精进，你依旧出不了六道轮回，你所修无非是有漏的福报而已。在中国大乘表法...…
诸佛菩萨的大愿都是从心地上建立，所以地藏两个字就重要。为什么说修学大乘从“地藏”开始？你的愿心是从地藏建立，你的行也从地藏建立。心地里面含藏无量的智慧、无量的德能、无量的才艺，你才能发挥得出...
净空法师
|孝亲|大孝|地藏|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08511590331.html
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菩萨为何于无量劫往来生死修学大乘？ (《十住毗婆沙论》选读 003 )
福严佛学院 院长 释厚观
既然三乘共入无余涅槃，菩萨为何勤苦修学十地，不如二乘速证解脱？
十住毗婆沙论》说声闻、缘觉与佛这三乘圣者都可以断尽烦恼，同样都可以得无余涅槃；于是就有人问：既然三乘圣者最后都是入无余涅槃而没有差别的话，那么菩萨何必于恒河沙等大劫往来生死来修学大乘？
如《十...
释厚观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281451780.html
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赵朴初答：是的，律宗主要是学习和研究戒律的。由于此一宗的盛行，中国僧人们在修学大乘的戒定慧三学中，仍然重视出家声闻乘的戒律。
赵朴初
赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07424610856.html
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这部分讲得比较清楚，你们可以以此作为参考。另外，《优婆塞戒经》也是在家居士修学大乘菩萨戒的范本，系统介绍了从发菩提心到行菩萨道的整个修学过程，太虚大师曾大力地弘扬过。我觉得《优婆塞戒经》和《瑜伽菩萨戒》对于在家居士修学戒律都有很大的帮助。而《梵网菩萨戒》是顿戒，相对来说要求会高一点，行持起来也比较困难。
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10094677919.html
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济群法师答：
作为修学大乘法门的佛子，不论持咒还是诵经、念佛，都要以菩提心去做。那样的话，我们所修的一切善行将迅速增长。如果说，每做一件善行能使我们离佛道更近一步。而发菩提心去做，这一步所跨越的距离，或许会是原来的百千万倍乃至更多。因为菩提心是无限的，所成就的功德也是无限的。
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济群法师
发菩提心和持咒的关系如何？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10134178101.html
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深远，一直传诵至今，是修学大乘禅法必学典籍，他的著作成为国际学术界重要研究研讨对象。
而由浙江普陀山佛学院研究生导师、温州佛教永嘉禅学会会长、温州市妙果寺住持达照法师整理编撰的禅学专著——《永嘉禅讲座》也在3日首发。该书以唐朝本土佛学宗师永嘉大师一生修学的经历为主线，详实讲述永嘉大师结合如来清净禅和南宗顿悟禅的禅法理念。
此书分《止观入门》、《禅修要义》上下两篇，由浅入深，理论结合实践，不仅系统...
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/08003794831.html
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问：在修学大乘菩萨道的过程中，对世间无常之法虽能认同，但对发生在世界各地的大灾难，不只不能感同身受，常常还觉得跟自己无关。请问黄老师，这是为什么？
答：对于众生的苦难“不能感同身受”...这个斗争场，不再作为竞争者的一员，这时，我们才不再“幸灾乐祸”，我们才会有心量去感受别人的苦难。若能“感同身受”，即是大悲！
问：我是个修学大乘佛法的佛教徒，在面对世间种种弱内强食的现象，不...
黄胜常
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0748244235.html
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解脱道与佛菩提道的联系 大乘菩提道与二乘解脱道虽有很大的差异，但二者又有许多联系。 1 二乘解脱道与大乘解脱道共通，所以大乘法的菩萨们也必须修学解脱道。大乘法中解脱道的见道的部份，可以和菩提道的...六住位。须至破初参明心，证得“识缘名色”之识（阿赖耶识），确认不疑，方名“般若正观现在前”，成七住不退心。 3 声闻法与缘觉法也是菩萨修学大乘佛法的基础。菩萨如果没有修过声闻、缘觉的法他就不能讲二乘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481268142.html
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说，喜欢小乘、不喜大乘，是一种魔业；对密宗生不起信心、对大乘六度万行生不起信心，是一种魔业；不护菩提心，也是一种魔业。《华严经》还讲了十种魔业，其中忘失菩提心就是魔业。因此，我们修学大乘的过程中，身体...
索达吉堪布 讲
|防魔|魔障|发愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/15234834103.html
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，还有些翻译为“巴珠仁波切”等等，虽然有各种各样的称呼，实际上是一个人。此文言简意赅、通俗易懂，非常适合我们学习。
华智仁波切在这个笔记中讲到：任何一个修学大乘佛法的人，自从发了菩提心以后，...是做这件事的过程，或者是最后的结果，只要对众生造成伤害，原则上不能做。
大乘佛法一再强调自轻他重，自轻他重不是一个口号，也不是一个理论，它是一种高尚、切实的行为。只要是修学大乘佛法的人，都应该...
华智仁波切[造] 慈诚罗珠堪布[讲]
|饶益众生|饶益有情|观察法|取舍|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07305836355.html