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  • 略说修学菩提

    可使广大行人明确修行方向不失正道,亦有利增进社会和谐进步。   大乘佛教独兴中国,说明中国人多具大乘根器,亦即多具修学菩提之善根。中国几千年文化传统从来教人修身齐家治国平天下,由小及大,以世界大同...另一方面专门引导行人修学菩提的次第步骤却未见广传。就一般人而言,大约入佛门时发愿,再就是诵读普贤行愿品了。但修学菩提决非易事,因地凡夫虽人人本具佛性,却未显发,显发即非凡夫。欲要显发必须从小到大,...

    越尘居士

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00242043646.html
  • 有关藏传佛教的帽子

    格鲁派祖师宗喀巴大师所戴的帽子,一般法台、金刚上师也都可以戴,或者大活佛的转世也可以戴,比如达赖、班禅、甘丹赤巴灵童等,虽然暂时还没有很好的学问,由于前世有,所以也可以继承戴。普通僧人不能戴。  这是菩提心帽,是说自己想修学菩提,以菩提为主要修学课程,或者已经发起菩提心者所戴的帽子,并非说普通人不可以戴,但如果自己很差,戴了也会让大家笑话。  这是僧人法会帽,无论活佛、格西还是普通沙弥都可以戴,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21203763548.html
  • 菩提与空性慧

      如性法师 翻译   谢雅玲 整理   龙树菩萨所造的《宝鬘论》中曾提到:学佛不管是自利也好,利他也好,如果我们想要让二利都呈现圆满的面貌,得到圆满的佛果,就必须先修学菩提的内涵,也就是发起为利有情誓愿成佛的。在此菩提未生起之前,我们必须先观修悲心,也就是面对一切有情的当下,我都希望他人能够离苦得乐。在修学菩提与悲心的同时,必须透过观修空性的内涵,也就是想办法在我们的...

    蒋哲秋杰仁波切 主讲

    空性慧|菩提|空性慧|智慧

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1503517129.html
  • 菩提与空性慧

    修学菩提的内涵,也就是发起为利有情誓愿成佛的。在此菩提未生起之前,我们必须先观修悲心,也就是面对一切有情的当下,我都希望他人能够离苦得乐。在修学菩提与悲心的同时,必须透过观修空性的内涵,也就是想办法在我们的心相续当中生起空正见。我们在未得到无上佛果之前,必须透由修学 《方便品》以及《智慧品》才能够成办圆满的佛果。《方便品》的部分前已介绍,就是想要得到圆满的菩提之前,必须有慈悲作为根本。在《...

    蒋哲秋杰仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455346193.html
  • 西园寺十一期间举办第二届菩提静修营

    共聚西园。而且本届营员都有一定的佛法修学基础,相信在济群法师的引导下,定能对大乘佛法有更深入的了解和体悟,共发菩提,同种成佛因。晚上七点,于前花园念佛堂举行营员见面会。 营员们首先观看了...简短的言语介绍了西园寺的宗旨和现状;观云法师对大家提了三点要求,希望大家能以虔诚之来认识菩提修学菩提。最后来自上海的营员代表史洁做了精彩的发言,并祝愿本届静修营圆满成功! 九点济群法师正式开示...

    青年学佛

    |西园寺|菩提静修营|济群法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09350818228.html
  • 学佛的根本:菩提

    我们修学佛法是要学佛的“觉”,非单靠那些仪式、仪轨可成。因而我们学佛必须具正知正见,最重要的就是要有“菩提”。经云:“忘失菩提,修诸善业,是为魔业。”由此可知:只有发了菩提,才能与佛菩萨...是一种真正的服务。 我们修学菩提,且要具足因缘。《往生论》说:“发无上菩提,有其二义:一者须离三种与菩提心相违法;二者须知三种顺菩提心法。” 应远离的三种与菩提心相违的事是:一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16535161646.html
  • 出离心与菩提

    菩提的重要性,学人在修学菩提过程中可能的失误,及如何防止这种失误。怎么不知不觉间,变成要不要出离心了?   出离心导致的声闻果毕竟是解脱果,圣果,应当赞叹!我等凡夫恭敬还来不及。当然,从大乘佛果的...出离心与菩提   越尘居士  齐愍:   如何安立菩萨的“出离心”要看如何安立此菩萨的“菩提”。严格的说,发起趋向无上正等正觉的菩提,则本身含摄了最究竟的出离,不需要另外再安立“出离心”了,有...

    越尘居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293074530.html
  • 关于如何理解太虚大师的“人圆佛既成”思想

    我们也应该全面理解大师“人圆佛既成”的教导,不能把“人圆”局限在“人乘”的五乘共法基础阶段,停留在“人乘”的阶段,而不发出离心、不修学菩提,不向究竟一乘的大乘菩提道迈进。更不能把学佛简化成在生活中做...的菩萨道,太虚大师有五乘佛法的整体思想。就是从五戒十善的五乘共法(人乘、天乘),到发出离心了脱生死的三乘共法(声闻乘、缘觉乘),最终至发菩提、自利利他的不共菩萨乘。这五乘佛法也正和中兴西藏佛教的...

    成军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382545208.html
  • 关于如何理解太虚大师的“人圆佛即成”思想

    ,我们也应该全面理解大师“人圆佛即成”的教导,不能把“人圆”局限在“人乘”的五乘共法基础阶段,停留在“人乘”的阶段,而不发出离心、不修学菩提,不向究竟一乘的大乘菩提道迈进。更不能把学佛简化成在生活中...乘的菩萨道,太虚大师有五乘佛法的整体思想。就是从五戒十善的五乘共法(人乘、天乘),到发出离心了脱生死的三乘共法(声闻乘、缘觉乘),最终至发菩提、自利利他的不共菩萨乘。这五乘佛法也正和中兴西藏佛教的...

    成军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15003555596.html
  • 试说菩提

    的大宝藏,是菩萨广大行的最可靠,最有力的支柱,因此修菩提即是成佛最妙的方法,是修学菩萨道的核心。   三、菩提的种类   根据修行的深浅和觉悟程度的不同,将菩提分为世俗菩提与胜义菩提两类...不信,见此情况发起大菩提,度无量有情修学佛法。   可见发菩提不是为了求名利,而是为兴教利生,求证佛果故而发,也唯有此发才正因发,为真正的菩提心愿力。   四、菩提修习方法   菩提...

    常学

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124949720.html
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