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  • 问：如何修布施？

    问：如何修布施？ 答：布施应有的三因缘（物净、心净、福田净） 布施，梵语音译为檀那、檀，即是将自己所具之财物、体力、智慧（知识）乃至妻、子、王位施与他人的意思。布施之人称为檀越、施主，所施...佛教的终极目标而修习者，如以定为禅。存有八邪的人，就不是清静的福田。 最后要注意：布施应随喜回向 菩萨修布施、随喜等福德，应回向给法界、六道一切众生，同证阿耨多罗三藐三菩提，阿耨多罗三藐三菩提即是...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15512594708.html

  • 世尊的开示：如何修布施

    布施应随喜回向 菩萨修布施、随喜等福德，应回向给法界、六道一切众生，同证阿耨多罗三藐三菩提，阿耨多罗三藐三菩提即是无上正等正觉，即是成佛的意思。随喜与回向可以起到“放大”福德功德的作用，故菩萨见人布施应... 布施应有的三因缘（物净、心净、福田净） 布施，梵语音译为檀那、檀，即是将自己所具之财物、体力、智慧（知识）乃至妻、子、王位施与他人的意思。布施之人称为檀越、施主，所施的是物，物可以是财物、身体...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033776153.html

  • 问，你讲了不少素食的重要性，我看：素食除了与“五戒”中的“不杀生”关系较密切外，素食与“六度”有没有关系呢?

    方向正确，运用自如。　　1．素食就是不食众生肉；因不食众生肉，就不会去杀生；不杀生就不会使畜生受惊恐、怖畏之苦，这就是修布施度中的无畏施。　　2．因素食而不杀生，这就是修持戒度。　　3．我们发心素食，...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10013612044.html

  • 问，你讲了不少素食的重要性，我看：素食除了与“五戒”中的“不杀生”关系较密切外，素食与“六度”有没有关系呢?

    方向正确，运用自如。　　1．素食就是不食众生肉；因不食众生肉，就不会去杀生；不杀生就不会使畜生受惊恐、怖畏之苦，这就是修布施度中的无畏施。　　2．因素食而不杀生，这就是修持戒度。　　3．我们发心素食，...

    佚名

    |素食与“六度”有没有关系呢|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/14451913826.html

  • 六度

    度船筏之法，既能自度，又能度一切众生，从生死大海之此岸，度到涅槃究竟之彼岸。为大乘佛教最主要的中心教义。1、施度（檀波罗蜜或檀那波罗蜜）：总有财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，与众生利乐。2、戒度（尸波罗蜜或尸罗波罗蜜）：包括出家、在家、大乘、小乘一切戒法和善法，谓菩萨由修一切戒法和善法，能断身口意一切恶业。3、忍度（羼提波罗蜜）：谓菩萨由修忍度，能忍受一切有情骂辱击打及...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173343210.html

  • 生活禅的两个八字方针

    理论的基础。良心：以十善法来庄严身心，以十善法来庄严家庭这个道场。道德：就是要行八正道。八正道是最高的道德要求。最高的一定可以包含最基础的部分。在家庭中修八正道，从初步到究竟八正到给我们指出了一条通向道德圆满之路。做事的八字方针，感恩是报四恩：包父母恩，报众生蒽，包国家恩，报三宝恩。包容是修慈悲喜舍四无量心。能有慈悲喜舍的精神，还有什么包容不了呢？包容就是和谐，包容就有你我他。分享是修布施、按语、...

    净慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21044063276.html

  • 优婆塞戒经研习之十一：谈修悲心的重要

    禅定、智慧而言。这又称之为六度。菩萨修这六度，若不以悲心作基础，那末所修的六度是不会有成就的。例如修布施度，一定要行无相行布施，才是真修布施，被施的象生才会得到无量利益。若菩萨以住相行布施，布施以后要求被施的家生知恩图报，家生就无利益可得，反而增加了他的身心负担的痛苦，菩萨的修布施，也就无悲可莒了。所以修布施度，一定要以“悲”为生因。　　修忍辱度时，也要以“悲”为生因，所谓忍辱者，就是忍受一切的生...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001367369.html

  • 家庭主妇如何在日常生活中修菩萨道

    他们做，愈想烦恼就愈多。 　　若学菩萨道，发大誓愿要普度众生，他的想法看法就不一样了。 　　行菩萨道，第一要修“布施波罗蜜”。主妇菩萨在家庭里为一家人服务，就是修布施波罗蜜。布施有财施、法施、无畏施三种。财施有内财、有外财。外财是指在外面赚钱，供养一家人生活。内财是用自己的体力、智慧为一家人服务。 　　在家事里做出圆满的三种布施。你将家事整理的井井有条、干干净净，使家人生活舒适，让邻居羡慕，这...

    净空法师

    |菩提行|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2301211690.html

  • 秤的秘密

    见一官员坐在殿上，当面告诉他道：“你父之富，是彼宿世所修布施功德，命中应有，并不是依靠那杆水银秤；即使他不用那秤，也能致富．但是他用了那秤，徒然自坏心术，加了一身罪业，至死不悟，自受苦报，这正是他的...

    佚名

    |因果|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/17012017763.html

  • 圆满布施度唯一以心为主

    说名为施度，以是施即心。” 　　一切所拥有的身、财、善根乃至布施的果报，无不诚心施舍有情，经中说这叫做布施度。因此，布施即是心（布施依赖于心）。 　　故修布施波罗蜜多，现无财物可施于他，当由多门引发舍心，渐令增长。 　　因此，修持布施度时，如果没有财物可以布施他人，则应从多方面引发舍心，逐渐令舍心增长。 　　《法苑珠林》中有一则“一月布施”的公案。以前，舍卫国有个穷人布施了一串葡萄给比丘。...

    益西彭措堪布讲授

    |六度|布施|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/01125724297.html
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