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《利器之轮》是藏传佛教的一部重要著作,由法护大师传授给阿底峡尊者。其法脉可直溯至释伽牟尼佛的密教化身——金刚总持。本书所昭示的【修心法要】,是一个让生活在繁忙、纷乱社会的现代人受用无穷的...甚至今天我们仍不追随善知识,反而与损友一道。自今以后,虽决心不跟随那些使你背离正道的人,但应慈悲对待他们,才不违菩萨誓愿。在咏念每一首诗偈时,要落实【施与受】的修持,并立下坚固誓愿。
018 有时...
法护尊者原著 永楷法师、满华法师合译
|修心|菩提心|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/0047182130.html
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随缘。 (六)修心法要:天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。 (七)修行的秘诀及最高法门:时时自觉、念念自知,事事心安,秒秒安祥。 八、安祥禅的生活方式:安祥禅的设立系为适应现代及未来的...3.真实法要:不思议。 (五)禅的正行:溯本穷源以竟理、行深般若以泯事、淑世超世以随缘。 (六)修心法要:天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。 (七)修行的秘诀及最高法门:时时自觉、念念自知,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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要
要语不繁,繁语不要,以上讲了那么多,不能算是法要。真正的法要,只有四句话:天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。各位把这四句话,牢牢记住,这个就是修心法要,亦是修心要诀。各位切莫误会&...
修心法要,扼要地作了以上说明,前面讲的是病,后面说的是药。如能常常“自在”、“独尊”,一切皆我,不生见取,离诸染着,把四句话消融于自观(觉)自在...
耕云
安祥禅
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吗?绝后再苏──一个新生命呈现,从此以后任凭别人再讲什么道理,什么佛法,都骗不了你,“欺君不得”之故。 四、修心法要 要语不繁,繁语不要,以上讲了那么多,不能算是法要。真正的法要,只有四句话:天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。各位把这四句话,牢牢记住,这个就是修心法要,亦是修心要诀。各位切莫误会“唯我独尊”是指的伟大的佛祖,这与我无关。 指月录上有人问云门“佛刚出世、就周围...
耕云先生
|佛学论文|因明|五明|
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的启机话,请读者参详:此二老究竟意旨为何?
五、释牧牛图颂
在禅宗公案中,除了许多以牧牛借喻修心法要以外,还有名闻遐迩的牧牛图颂。牧牛图大约有三种,而颂者与和者约有五十余位,包括中、日、...的本源和宇宙的真相了。因为法界是一真,是不二的,人和宇宙不是对立的。
就情的方面,要发普度众生的大愿心。修行不应只是为自己而修,同时要为众生而修,然后才能扩大此情为无缘大慈、同体大悲。
...
耕耘先生
安祥禅|禅宗
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/07252613386.html
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图颂 在禅宗公案中,除了许多以牧牛借喻修心法要以外,还有名闻遐迩的牧牛图颂。牧牛图大约有三种,而颂者与和者约有五十余位,包括中、日、韩三国的古德,都是以自己的修行体验,来说明修学的方法和历程。 在...方面,要发普度众生的大愿心。修行不应只是为自己而修,同时要为众生而修,然后才能扩大此情为无缘大慈、同体大悲。 在意的方面,要发长远心,坚持不退,不成佛道绝不中止。 三者加起来,就是具体的发无上心。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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南泉普愿禅师和沩山灵佑禅师都曾说过“老僧百年以后,要到山下去做一头水牯牛”的启机话,请读者参详:此二老究竟意旨为何?
五、释牧牛图颂
在禅宗公案中,除了许多以牧牛借喻修心法要以外,还有名闻遐迩...修,同时要为众生而修,然后才能扩大此情为无缘大慈、同体大悲。
在意的方面,要发长远心,坚持不退,不成佛道绝不中止。
三者加起来,就是具体的“发无上心”。
(二)见迹
水边林下迹...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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实证修行力:对于实相修证方针能具体把握,禅定功夫、修心法要能有所体悟。 (2) 佛学专业力:于三藏十二部具有完整的基础理解,并专精于一经一论。 (3) 宏观弘化力:对正觉之法是不是平等弘扬、对众生是...,佛陀告诉弟子要发菩提心,证得信根、精进根、念根、定根、慧根这五无漏根;更于《华严经》中云:“忘失菩提心修诸善根,是为魔业。”3可见,发菩提心是佛教修学体系的关键性出发点,菩提心穿透自度度人之一体两面...
心道法师
|佛学论文|因明|五明|
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、行,学法是唯一的兴趣,常见自己过,力行杜漏;第四、证,其特征是真独立、真自由、真平等。 (七)修心法要:天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。 (八)修行的秘诀及最高法门:时时自觉、念念自知,...,要用信仰的原则、用佛法的精神去逐步提高生活的品质,改善生活的环境。(2)将修地落实于当下,要让自己的每一念都清清楚楚、明明白白,毫不含糊,在无明烦恼刚要萌动时就要用智慧的光芒照破它,不可随它迁流。(...
圣 凯
|佛学论文|因明|五明|
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,上师德行我追踪。 愿以说此语善根,回向三界诸有情, 远离苦因及苦果,迅速证得三身位。” 此后,温萨寺僧伽已扩大发展起来。他对许多僧伽聚集的大会,及各方来集的具信人士,广传菩提道次第、修心法要、...这样的想法:想到现在关于灌顶、传经、教授等大部份都已求得,对于显密所有道次第也都有了大概的了解,并且应作闭关专修的许多本尊法门,深喜也都修过,现在我应当去到扎什伦布寺,很快地把大车轨全部经论彻底学好。...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
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