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  • 试析太虚人间佛教改革对传统的批评与革新品格

    僧得享用之，以宣传佛法及办诸佛事；老年僧得享用之，以为深造之修持与研究；依法游行参访者，‘得为相当供养；并为编印经典、及装饰僧宇等，隆建三宝之用”。太虚大师认为，这样一种制度...试析太虚人间佛教改革对传统的批评与革新品格 　　湘潭大学哲学与历史文化学院 陈芷烨 焦自军 　　对于太虚在人间佛教改革运动中的奠基作用，学界研究成果颇多，但在对太虚人间佛教思想进行研究时，都只...

    陈芷烨 焦自军

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20533663008.html

  • 以智者大师与印顺导师禅观思想为主轴之比较研究（一）

    是简别定、慧二学的特性，指出佛法不共世间的特色，是以观慧证入无我空慧的智证，而不是修得甚深禅定的身心凝然或神通妙变。二是分析佛教界修持与研究禅法的方向，向来有此“定慧分别”及“定慧等持”的两种不同学风... 在禅观学门的安立方面，智者大师多依《般若经》系与《大智度论》等对于定慧二学的说法，而印顺导师则依据瑜伽行派典籍，以施设止观修学的次第。(二) 有关禅学的研究方法与解说方式，智者大师表现出“定慧等持”...

    性广法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220143493.html

  • 大乘禅波罗蜜“止观法要”之抉择（1）

    佛法不共世间的特色，是以观慧证入无我空慧的智证，而不是修得甚深禅定的身心凝然或神通妙变。二是分析佛教界修持与研究禅法的方向，向来有此“定慧分别”及“定慧等持”的两种不同学风。　　印顺导师所论之禅法内容...典籍，以施设止观修学的次第。（二）有关禅学的研究方法与解说方式，智者大师表现出“定慧等持”的特色，而印顺导师则偏重于“定慧分别”的取向。[2]（三）、对于修学禅观的所缘内容，智者大师举列的项目，多是《阿...

    释性广

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562747484.html

  • 僧伽制度的理想

    ；壮年僧得享用之，以宣传佛法及办诸佛事；老年僧得享用之，以为深造之修持与研究；依法游行参访者，得为相当供养；并为编印经典、及装饰僧宇等，隆建三宝之用。」（注五）换句话说，太虚法师希望将全国佛教的寺产，总归为一个「国库」式的共同经营管理，全国的僧众皆为财产的所有者，皆可视之为「公有财」而加以利用。例如，青年僧可用之于游方参学、教育，及弘法办事之用；老年僧可用之于修持深造；或运用为全国佛教事业的发展，...

    太虚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044248552.html

  • 大乘禅波罗蜜‘止观法要’之抉择── 新世纪的新禅学刍议

    二学的特性，指出佛法不共世间的特色，是以观慧证入无我空慧的智证，而不是修得甚深禅定的身心凝然或神通妙变。二是分析佛教界修持与研究禅法的方向，向来有此‘定慧分别’及‘定慧等持’的两种不同学风。　　印顺导...《般若经》系与《大智度论》等对于定慧二学的说法，而印顺导师则依据瑜伽行派典籍，以施设止观修学的次第。(二) 有关禅学的研究方法与解说方式，智者大师表现出‘定慧等持’的特色，而印顺导师则偏重于‘定慧分别...

    性广法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15433257494.html