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  • 本尊修学与演戏

    每天琢磨老虎的喜怒哀乐、言行举止，以达到画虎的更高境界，传说后来竟然变为一只虎！赫赫，是否真实不重要，关键是有这种精神。　　如果我们深切了解本尊的形象、内含以及功德，那我们现在就可以上演所修本尊的角色，...本尊修学与演戏　　喜饶嘉措 　　在大乘佛教中有两种成佛途径，般若蜜多显宗和金刚乘密法。密法修学的核心是坛城、本尊的观修，无论是下三部还是无上密都要自观为本尊，所处环境为本尊坛城（净土），很多没有证...

    喜饶嘉措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16140959392.html

  • 密咒金刚乘超胜之理

    分别，说密乘方便多，能够快速成就。如修本尊、气脉明点等方便，这种区分应该只是支分上的区别。这样在支分上的区别还有很大的弊病，甚至很难区分与其它宗教的不同意义，因为印度教甚至道教等也修本尊、气脉明点等方便...没有把它们抉择为身与智。在密咒金刚乘，这个朦胧不清的方面得以明晰不昧，身与智抉择为最胜大法身、真俗二谛的无二双运，即是从无始以来法界与本智无二双运之义。 　　其次，密咒金刚乘的修之所以超胜，是因为它...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05384085116.html

  • 数珠功德法

    之？　　一﹑持珠不离己温。（洗澡时可置于修行衣或佛前）　　二﹑不与他人持。（尤以修秘密或本尊法的持珠，一般的修法可不在此限。）。　　三﹑不作他途。（如当算盘计数用。）　　四、不与人视。（指修本尊或闭关...之间无量宫，珠母本尊余珠为眷，口诵本尊﹑加持咒七，迎请本尊眷属安于上，此时珠珠与诸佛菩萨应无别，再念字母和缘起咒各三，最后并诵安住咒，诸佛菩萨已安住，专于本尊﹑修法无疑虑。每修新法依此实修成。请参考...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07081949091.html

  • 思恶趣苦——道次第传承诸师修心语录之六

    一切苦中无过无问狱。”又说：“如是猛利剧烈苦（地狱），纵然经百俱胝岁，倘有恶业犹未尽，彼于诸苦不能离。”　　八、颇公说：“修地狱时，亦如修本尊，然不过易宫殿为苦境，如赤足涉水，或涉冰雪，犹不能忍，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005948015.html

  • 修行基础成佛要门

    这些，我们就不能吃饱，不能达到目的地。 现在很多人都修净宗，修禅宗，修密宗，却不知道打基础。没有基础，直接念佛求往生；没有基础，直接打坐修禅；没有基础，直接念咒修本尊，这统统都是空中楼阁，不...放下啊？我们打坐修禅的时候，不能有妄想，不能有执着分别啊！你没有大智慧，你怎么能做到做些？持咒修本尊，要观五种圆满，都要有两个次第。没有两个次第，你怎么观五种圆满啊？没有智慧，怎么修两个次第啊？所以，...

    达真堪布 开示

    |基础|修行|佛法|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08115593737.html

  • 入密明灯论

    ，便已得到了密戒的戒体，而且已圆满具足了皈依戒、别解脱戒与菩萨戒。密乘戒条细分有成千上万，主要可归纳为大幻化网五条根本戒：（一）不舍无上，即不舍密宗甚深等净无二之义。（二）恭敬上师。（三）不间断修本尊...索达吉堪布：入密明灯论 　　顶礼普贤王如来！ 　　诸佛为度化根器、意乐不同之无量众生，宣说了种种甘露妙法。密宗便是在显宗基础上具有不共同殊胜方便，从果起修，即身成就的法门。近年来，赴藏学...

    索达吉堪布

    入密|学密

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1444327859.html

  • 正信密宗－－序

    心要者，则易心外求法，落入迷信，未得解脱，反增缠缚。所以依止闻思修成熟的上师极为重要，这也是金刚乘重视传承的原因。密宗无上瑜珈部所修的是「自性本尊」，为证取如来自性。如修行者发心知见不正，以二元对立凡心，将本尊看成像外在鬼神去崇拜供养，猛求妻财子禄，以为如此就能满足自身欲望，这不但把佛看成喜、怒、哀、乐和二元对立相未脱的凡夫，并且修本尊反易修成魔。虽也能得到一些世间法的灵验，但无法依本尊瑜珈的修持，...

    德威吐库

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191443323.html

  • 智慧母续 呼金刚法概介

    日月和合，方便智慧双修产生四喜。 　　第三节：讲述修本尊的方法，先修慈，次修悲，后修喜，最后等至修。或者，初修空菩提，次摄种，后修成形体，最后安排咒字。 　　第四节：灌顶。意想一幅形如钩的形象从自...　　智慧母续 呼金刚法概介 　　喜金刚(呼金刚)部经典 　　呼金刚，又叫“喜金刚”或“饮血喜金刚”。常见的喜金刚本尊像五面四足、十六臂，每只手托着白色骷髅碗，内盛神物，白象、青鹿、青驴、红牛、灰...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240051250.html

  • 大圆满法加行 闻法方式（2）

    观本尊，念咒语，有不可思议的加持力，也会有不可思议的成就。但是这个有方法，不是会念几个咒语，就是会修密法了。什么也不知道，连仪轨都没有，就说，我现在修本尊呢！在五种圆满的基础上，通过两个次第念咒修...种圆满是密法的基础。修密法，修金刚乘，首先要观五种圆满。你能不能将一切观为清净圆满？如果做不到，你没有资格修密法。五种圆满是基础啊！有五种圆满的基础，才可以修两个次第；有两个次第的修法，才能成就本尊。...

    上师达真堪布

    |大圆满|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/02235032070.html

  • 大圆满法加行 暇满难得（1）

    往生。或者你修禅宗，一定能成就。有这个缘分的话，你念咒修本尊，没有问题，很容易、很快速地能成就。如果没有这些加行的修法，没有这些基础的修法，这些前提的条件都不具备的话，你念佛念得再好，打坐打得再好，持咒...空性的智慧。在有证悟空性智慧的基础上，再念佛求往生。这是有次第的。禅宗要求明心见性，在明心见性的基础上，再去打坐参禅。或者去修密宗，通过两个次第，念咒修本尊。那时候才有显宗、净土宗讲的“看破放下清净...

    上师达真堪布

    |大圆满|加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/08224078460.html
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