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在日常生活中,我觉得大家应该把这个心锻炼一下,如何锻炼呢?就要修止观,如何修止观?采用一定的方式,每天可以逐步来练习,从五分钟到十分钟,从十分钟到一刻钟,从一刻钟到半点钟,从半点钟到一点钟,逐步提高。那么最重要的条件是要调饮食、调睡眠、调呼吸、调心,这几种调相当重要,把这个资粮修好了,就可以静得下来。关于这个问题,可以参考“修止观次第”。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10063177744.html
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从修止观到说止观--天台智者大师创建止观学说的过程 提要:本文借用元照在《小止观序》中所指的「承」、「悟」、「修」、「说」四个环节,考察天台智顗远绍释迦牟尼、龙树,近承慧文、慧思的法脉道统,在大...也;大苏妙悟,悟止观也;三昧所修,修止观也;纵辨而说,说止观也。故曰说己心中所行法门。则知台宗教部虽繁,要归不出止观,舍止观不足以明天台道,不足以议天台教。」[2] 这段论述符合全部天台教学的实际。「...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415466276.html
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行的一寸。故佛教主张解行并重:理论与实践相结合.但如伺实践呢?就是要修大乘瑜伽止观,因一切佛法的实践,不外於止观法门.而真正发心离烦恼,悟佛心源,截断生死流,非修止观法门无有是处。 止观止是止—切...修止观的亲因缘;离此无可修。而对经教认真地听闻,闻後自己静静地思考,对佛法有—初步领悟後,进—步勇猛精进地修,渐渐地就能与真理相应。所以说从闻思修入三摩地。但不得唯重闻思,忽略修的实践,亦不得唯重修,忽略...
悟源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004147979.html
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能读大本的《无量寿经》,那就是修止观了,和小本的《阿弥陀经》所说的法门不一样!
问:净土念佛法门,与修止观是否有相同之处?
师:若遵循小本《阿弥陀经》的教授,执持名号的念佛法门与修止观的法门是不同的。我们读《十六观经》,上品上生、上品中生者,必须通达第一义谛,此则是修止观的法门了。念佛与止观法门皆是有深有浅,但修止观也好、念佛也好,平时日常生活里,烦恼少即容易一心不乱、心不颠倒,临命终时,也能一心...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21291284436.html
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阿弥陀佛,然后起座拜阿弥陀佛,发愿求生净土。当然,若能读大本的《无量寿经》,那就是修止观了,和小本的《阿弥陀经》所说的法门不一样!
问:净土念佛法门,与修止观是否有相同之处?
师:若遵循小本《阿弥陀经》的教授,执持名号的念佛法门与修止观的法门是不同的。我们读《十六观经》,上品上生、上品中生者,必须通达第一义谛,此则是修止观的法门了。念佛与止观法门皆是有深有浅,但修止观也好、念佛也好,...
妙境法师
念佛|净土
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/22441796220.html
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止观。所谓不善不生,是止诸恶;善法不灭,是修诸善。
如果念佛知道修止观,对你有很大好处。心中生烦恼的时候,马上知道念佛,就是修观;念佛,烦恼就下去,就是修正。所以,一声佛号是止观双运。 ...他,任何人都知道持戒念佛,社会就安宁幸福了。
实在说起来,阿弥陀佛就是止观,一切诸佛皆不离止观,因为一切诸佛,定慧二道具足。初修的时候,当然修止观。修止得定,修观得慧。
大家知道,...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01425383889.html
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修止观、抄经、放生、传灯等等,通过导师一方法师、妙音法师的慈悲教导;通过参学中韬光寺超然法师及净慈寺延光法师的慈悲开示;你们完全改变了以前的你,对佛法的认识,对寺院的了解,对丛林生活与师父们一起生活的感受...
道荣
|法净禅寺|夏令营||
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1949351110.html
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忏也好,这些法门都是好,你去拜忏消除业障,你念佛也是相应,你静坐修止观也是有帮助。法门都是有用的。念大悲咒,对你修止观也是有帮助的,“若能受持大悲神咒,若不得无量三昧辩才者,我誓不成正觉”,这是大悲心陀罗尼经的话,所以,念大悲咒对修止观也是有帮助的,也是可以。所以,这个法门,你不必排斥,随时还是可以用。如果你念阿弥陀佛,有的时候不容易一心不乱,那么,你就拜净土忏也是可以,你念大悲咒也是可以。如果你...
妙境长老
|念佛|止观|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/23085213089.html
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忏悔,它就有效,拜大悲忏也好,万佛忏也好,梁皇忏也好,净土忏也好,这些法门都是好,你去拜忏消除业障,你念佛也是相应,你静坐修止观也是有帮助。法门都是有用的。念大悲咒,对你修止观也是有帮助的,“若能受持大悲神咒,若不得无量三昧辩才者,我誓不成正觉”,这是大悲心陀罗尼经的话,所以,念大悲咒对修止观也是有帮助的,也是可以。所以,这个法门,你不必排斥,随时还是可以用。如果你念阿弥陀佛...
妙境法师
四念处|念佛
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/14162633175.html
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二、精进:不懈不怠,勇猛无间 三、念:念世间诸苦,禅定之可贵,导以正念 四、巧慧:分别世间之乐与禅定之乐,抉择可为不可为 五、一心:一心决定修止观 第六、正修行 一、坐中修: (一)对治初心粗乱修止观:1、修止:(1)系缘守境止,(2)制心止,(3)体真止 2、修观:(1)对治观,(2)正观 (二)对治沉浮病修止观:但须善识药病相对用之。一一不得於对治有乖僻之失 (三)随便...
道坚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092071342.html