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http://www.fjdh.cn/Item/37514.aspx
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问:有人说:在修禅之前必须先累积福德,否则将会遭遇许多困难。这句话是否是真实的?
帕奥禅师答:如果这里的「福德」指的是过去生中所行的福德,那么这句话是真实的。有两类种子:也就是智慧( 明)种子与善行( 行)种子。善行种子指的是布施、持戒、修行禅定等等。过去生中所累积的善行种子使你今生能得到好的父母、遇到好的朋友及导师、以及能够听闻到佛陀的教法。智慧种子指的是修行四界分别观、色业处、名业处、缘起...
帕奥禅师
帕奥禅师修禅积累福报
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09052890937.html
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问:每个人都可以修禅吗?是否有不能修禅的人?是否有人一直修禅,经过很长的一段时间,却都没有禅相发生?这是不是因为业障重或其他因素所造成的?
帕奥禅师答:每个人都可以修禅。然而,有些人无法得到禅相,这可能由于他们过去的业障、或不够精进、或得不到善知识引导、或方法错误等因素所造成。也可能同时由几项因素合并所造成的。
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帕奥禅师
帕奥禅师修禅
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09231090808.html
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修禅的歧途,概括地说,有下列几种: (一)野狐禅──这种人惯用小聪明和主观见解曲解佛法,喜欢在黑山鬼窟里做活计。 (二)葛藤禅──死啃公案,谬执这个公案是这个意思,那个公案是那个意思,一辈子纠缠不清,好像掉进一堆荆棘丛里,斩不断,理还乱,硬是扯不清,永远出不来。 (三)文字禅──文章写得流畅、生动,只是从来未尝到禅的真正法味。恰如古德所说“似即似,是则不是、只是未到在!”以文字为禅的人,...
耕耘先生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074554683.html
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修禅的增上缘 有人能疾得禅那,有人则迟得或不得禅那。如何疾得禅定?在饮食方面,应如法取得、受用,不使饥饿或营养失衡,也不嗜食;身心应调和,住闲静处。关于心的调顺,《中部53经》〈有学经〉说,七法具足者,得四禅、现法乐住,易不难得者。 一、有信。信如来之菩提,忆念佛陀的圣德,可坚定信仰。 二、有惭。惭身.口.意恶行。惭:于所作罪,自觉羞耻。 三、有愧。愧身.口.意恶行。愧:于所作罪,对他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20334862645.html
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(一九九一年七月)一、世间禅(一)四禅定(二)四无量心(三)四无色定二、亦世间亦出世间禅 (一)六妙门(二)十六特胜(三)通明三、出世间禅(一)观禅(二)炼禅(三)熏禅(四)修禅四、非世间非出世间禅...,神通智慧,皆从定发。了解修禅次第,对修学佛法有重要意义。 禅的种类很多,有浅有深,大体上可分为四大类:一、世间禅;二、亦世间亦出世间禅;三、出世间禅;四、非世间非出世间禅。在下手的方法上,可分为...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192339231.html
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http://www.fjdh.cn/Item/83973.aspx
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修禅次第道(一) 导师 净元法师 著
序 言 【论】 在中国,只要一提起“禅”,立刻会联想到禅宗。一谈修禅,就以为是参话头、参公案等法门,其实,这不过是自禅宗六祖慧能以后...多罗禅经;以及刘宋昙摩蜜多的五门禅经要用法,沮渠京声的治禅病秘要法等。从后代修禅的实际情况研判,应以安般守意经、禅秘要法经、坐禅三昧经,这三部经较流行。但这些禅经大抵被中国佛教徒归类为小乘禅的范围是不究竟...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020274450.html
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武汉市武汉大学哲学学院-吕有祥
,亦 念佛是佛教修行方法之一,见于大小乘诸多佛典,其主要方式有称名念佛、观想念佛和实相念佛。它出自于对佛陀的敬仰依归和佛陀功德威力的崇拜。依佛典所说,通过念佛...
吕有祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23500841514.html
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清楚,如果你见性顿悟的话,那么接下来就踏踏实实地修持。
记者:通过比赛,每一位辩手都有各自的收获,请您为他们在今后的修行中提些建议
绍云长老:参禅的最终目的就是明心见性,达到真如本性。修禅首先需看淡名利,心里清净,还要有一个安静的环境,只要具备这两个条件,出家和在家修禅都是可以的。要想在修禅这一法门上下番工夫,还要先具备几个条件。首先无论是出家或在家的人,都必须要严持戒律。出家比丘有二百五十条戒,...
佚名
|佛教观点|
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