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等中、下士必修法的基础上激发出世心和慈悲发心，修舍、戒等般若行，从理论和实践两个方面学修缘起性空大智能慧，打好坚实的显教基础。三、学修密法前必须经过合格的灌顶。“灌顶”一词所...;。
学修密法首先必须具备三个先决条件：一、必须信仰佛法，诚心皈依三宝。若不具备这一版权法，是教外之人，连显教之门都未入，哪里有进入密教门的资格！二、必须具备显教的学修基础。否则，学密如空中楼阁。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06574285714.html
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未来家生。修慈悲观悟入诸法无我，无自无他，不应对随顺者生喜爱念，父不应对违逆者生瞋怒想，故修慈悲观，能对冶瞋怒恚恨。
缘起观——根据经教所说，一切有为法皆因缘生起，由因缘而...生老病死法故，其性是苦，不自在故，中间士夫不可得故，性空无我。从事缘起观时，应观内缘起及外缘起，由外缘起，世界一切物质法宛然呈现，由内缘起故，生命在三界五趣中流转，生死无有了期。修缘起观时，不能如实了知...
高永霄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21381064416.html
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大念处经》里面，佛陀有教授我们怎么观身，搜寻身体，去找它们的原因，为什么它们会生起，就是观他们的因，也就是修缘起，观那些因果关系；《清净道论》解释这一部分是放在“缘起品”。 在《大念处经》里面，佛陀...看到《迷惑冰消》解释缘起和《清净道论》解释缘起是完全相同的，没有一字的差别。 《大念处经》四念处的修行法跟《清净道论》的修行法都是一样的，没有分别。 由于坐的姿势，我们才会获得深的定，比较能够分析修...
帕奥禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333752416.html
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在一定时间内不间断的实行，充满兴趣而养成习惯，在修习上是相当重要的。
修定的人，真正得定后，有一种余力，出定后也仍有轻安愉快的感觉。
问：修定时如何修缘起空观？
答：先要深切...成就止才能起修的。约达成静止来说，方法很多，但基本原则是不变的。第一、要在心理上抓住一事，如一开始就想什么都不想，那是一般人所做不到的。这也就是说，先要修“念”。佛法中，如念佛、念法、念僧等是念，“...
宏印法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520576965.html
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定义（性相）差别（流派）和因、道、果的叙述，都有条不紊，使读者轻易地可以分别其理路：知道小乘教义为什么只能得阿罗汉果和得阿罗汉果之因、修阿罗汉果之道；知道大乘教义，因是成佛之因，道是成佛之道，果是成佛之果。宗派之间，说理虽有不同，且有互不相容之诤，而其理所通达之路及所成就之果，则不能不同。又，佛法说缘起，我们应知各宗派对缘起的不同看法，如何修缘起？如何悟入缘起？佛法说无我，我们应知道各宗派对无我的...
释日慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170750305.html
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易修易证，功不唐捐，岂是执我见之辈，可同日而语哉！ 初学念佛，须借佛名号功德之力而修缘起，所谓心住一缘。此中方便不一，要 在信愿行而求一心。久久用功，自力佛力二得成就，散乱昏沉自然渐伏。此时便得马调随人...娑婆众生特别有缘，修易而证深，称佛名号即得往生。 三根普被，应机极广，万修万人去。所以家家弥陀，户户观音。杜顺和尚游行人间 ，劝人称念阿弥陀佛圣号。智者大师石城取灭，求生西方极乐。 谈到弥陀净土，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16331360408.html
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，修持加强道心，学教开发智能，三者应是做为佛弟子，不论在家与出家，都必须兼备的。佛学与学佛，偏重则可，如偏废岂不成有目无足，或有足而无目的残缺人生？
从社会人际关系而言，具有缘起的人生观，对他人...一如四圣谛法门，务必具足道基，人格健全，德行高洁，深观无常、无我，而后理性地知苦、见苦、厌苦、离苦，体证寂灭的境地。对于生死根本的无明，务必修缘起正观，历程闻思修的次第，从三慧的进修而成就正信、净戒与...
超定法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115449579.html
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这样才不失布施之本意。 佛经中讲，贪欲心重的人应修不净观，瞠恚心重的人修慈悲观，愚痴心重的人修缘起观。但同时《华严经入法界品》还讲道：“虽观不净而不证离贪法亦不与贪欲具’，“虽修于慈而不证离瞠法亦不...并能将从经论里学到的佛法、师长那儿得到的教授切实地在日常生活中兑现出来。简单说就是克己复仁，否则，一味地谈玄说妙、高陈圣义，纵使读三藏十二部经又与我何干。 当然，常寂海中无修无证，真如家乡谁行谁持。...
郑家华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21402764532.html
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所以，我们的目标一致，所作的事一致，这就有共修的契机，可以把大家的心连起来，统一好共修的项目和时间，共同来形成共修缘起，让人人都可以加入共修圈，为谋求世界和平而贡献心力。
在佛经上讲到以前有个婆罗门，...的利益相比，相差十分悬殊。
而依靠共修的缘起力量，方能大大增上其不可思议的功德。滴水入海，同海广大，参加共修活动的每个同修，均可同时具足共修的功德利益。
此功德之巨大，我们凭个人的力量需多少世中才能...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05304681192.html
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如来所断的第一死结就是断我见。 断我见，就能得“缘起见”，又称“如来见”，有缘起见才能见缘起，缘起与如来是同义词。要见缘起，必须修缘起观，要修缘起观，必先断“戒禁取见”。所谓“戒禁取”，指的是一切...。如来法身是每人每天日常经验的因缘法则，生死在此，涅槃也在此，离开日常经验，没有涅槃可言。能断戒禁取见，就能修缘起观，要修缘起观成就，还得断第三个死结|疑。疑是对佛、法、僧三宝的狐疑，对三宝有狐疑，就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23354240449.html