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真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
2、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
3、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
4、面对任何人...处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
7、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
8、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075576396.html
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所修习的路径而修，自然也会得到和佛菩萨相同的结果。否则，怎么称为学佛？学佛便是随过去诸佛的作为，修习而学，而不是把学佛挂在嘴边，写在文字上，放在学术思想研究上，便能成就的，那是断不可能的事，修行是修心...得解脱，甚而随之生死轮回。出家了，不要再有人我憎爱之心，这是轮回之因，我们应当发愿：对那些有怨仇的债主，要起慈心，有能力的话，尚且要度他们，何况是父母这些对我们有恩的人。虽然，因世俗的观念，父母不谅解...
广钦老和尚开示
|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1104427459.html
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可能的事，修行是修心，是脚踏实地的身心修持。”老和尚说。
“要出家才能得到真正的解脱，没有世俗烦恼，可是，总觉得父母太辛苦了，这样对父母实在无以为报。”徐□□道。
“要得到父母同意而出家，...这个人身，不是那么简单的，我们得这个人身，便要过人身劫，利用这个人身，来度我们种种的贪念，来度我们的生老病死苦。要知道，佛菩萨是由人身修行而成就的，三恶道也是由人身造业而去的，我们这个人身，包含了十...
佚名
|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/14060019234.html
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，修行是修心，是脚踏实地，实际的身心修持。’老和尚说。 ‘要出家才能得到真正解脱，没有世俗烦恼，可是，总觉得父母太辛苦了，这样对父母实在无以为报。’徐某某道。 ‘要得到父母同意而出家，那是不可能的... ★要修忍辱，忍是我们修行的根本，如果不能忍，则徒具出家人的外表，不要常以为自己做的都是对的，这样就不能修心。 ※日期：一九八三年农历五月一曰 地点：承天禅寺纪念堂 年龄：九十二岁 ★修行当从...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23410540876.html
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碍。四大原是臭皮囊，何曾立功过？一切功过罪福，皆由心生。心若空，则功过罪福亦空。修行是修心之习性，非执四大而修。若修四大是练气功，非是佛法。所以若执四大而修者，如古德曰：一棺殓两尸，一肉身，一法身！ ...法语集) 1、凡真见道之人，必自知修行路，如明眼人行路，能知行履。然，一翳在目，千华乱空，四方易处，一妄在心，恒沙生灭！ 2、众生非但本俱佛性，而且是本来成佛，过去是佛，现在是佛，未来亦是佛，纵有...
吴耀宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15301856650.html
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了的苦，将来会不会再起现行？ 答：请您不要在四大处钻牛角尖。修行是修心，不是修身将痛苦消失，心跳停顿，这能证明什么呢？这是偏门外道，若要达成这个目的，不要急，等百年后自然发生。佛不叫人停止心跳，但...众生或自己没有经累劫修行呢？人身今已得、佛法今已闻、中土今已生，这不是已经累劫修行而得吗？君不见世尊于佛经中称我等为“末世众生”吗？这不就是说我等已经是末劫末世之众生的吗？也就是说，很可能闻法者下一世就...
吴耀宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303756673.html
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。修行是修心，念佛亦当用心念。依引自果义，不发菩提心念佛，佛念得再多、再精进，也只是在修人天福因，终不得成佛。故念佛者当发大菩提心，并心口合一。《无量寿经》的宗旨“发菩提心，一向专念”，理即在此。 ...净宗所倡的念佛成佛，可以说，修行念佛法门就是以念佛等有漏的净善之行，熏习本有无漏种子令其增长，直到现行成佛。即便是今生不能当生令无漏净种子现行，也可带业(种子)往生极乐世界，于莲花胎藏中继续净除业种(...
广临
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15305356691.html