-
不再传,恐惹来争斗是非。这些都是科学的,从实际出发的,没有一点迷信色彩。 第九,强调,直心是道场。这和《楞严经》里是一致的。初心不改,成佛有余。是禅宗的修行标准。在世俗里,也要做个正直的人,不昧良心...慧能禅的特点 第一,提倡在家修行。恩则孝养父母,义则上下相怜。一开始,就是六度万行,自利利他的大乘法。 第二,提倡内在超越,皈依是三自皈,皈依自性佛、法、僧;现在就是皈依自性中的观世音菩萨。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00454669766.html
-
圣言量。量者谓之尺寸,不知长短,可以以尺丈量,尺寸便是标准。而此三量皆为标准,其中圣言量,是指圣人言教,真实不虚,可为吾人修行标准。净土法门,既然唯佛究尽,吾人但依圣言量,便不致有误,我界导师释迦牟尼...
李炳南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323640217.html
-
,认为具足正信,是最起码的修行标准,是人的立身之本。人,是不是坚守正道,是走在正道上,还是走在歪道、邪道上,这是人的人格状态,也是人有没有人生理想的标志。因此,诚信是人格和理想的源头,也是人格和理想的...不容。
2、信的标准是义理
佛教讲究信,就是要求人们安于本分,忠于职守,积极履行社会赋予自己的社会责任和道德义务。从本质上说,信既不只是言信于行,也不只是行信于言,而是人的一切言行都有必须...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493781508.html
-
自己的路来。
如果我们实事求是,敢于正确地对待佛教自身存在的历史教训与现实缺陷,就不难发现佛教在信仰活动中所存在的明显的问题。比较突出的有以下几点:
一、重形式,轻实质,修行标准错位。...“随缘不变,不变随缘”的道理。随缘的是形式,不变的是实质。形式与实质有机地结合起来,才能体现出佛教徒的修行风采。修行的实质应该是佛教大慈大悲的菩萨心行和济世度人的崇高智慧。然而,佛教界却存在着“貌合而...
释 索
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07315952238.html
-
,因此,临济不能不说是桐柏山佛教文化的"品牌"。 二是农禅。"农禅并举"是唐代高僧百丈怀海禅师提出的出家僧人生活修行标准,主张僧人"一日不做、一日不食",现今在全国仍按此模式的寺院已经廖廖,然而以...特色是用老庄思想诠释《易经》和《论语》,以欲在儒、道学说中探求保持儒家道德标准的新形式。然而,玄学最终还是陷入了世界本源问题的迷宫,这一不足在佛教那里得到了补充,其超物质世界的精神本体论,既迎合了社会...
汪春雷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07270451636.html
-
顺导师与明慧法师分隔在台港两地,互不相识,想不到大家的见解都类同,黄居士说︰“阅读了导师的著作后,更加坚定了我对佛法的信仰,那就是立本于原始佛教,以中期大乘佛教、中观般若作修行标准。其实原始...他的“粉丝”团团围著他发问,迟迟不肯离去。
这篇专访,不但让我们进一步认识黄居士,更向我们提供了学佛修行的明确方向。
黄家树居士学佛因缘,来得偶然。
大概...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07543053952.html
-
捐资助学,还有植树造林之类的,提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了?我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭,那是不是有些太自私了?当然不是!为什么呢?我们要知道:
第一,善行无远近。...
在家修行,不要误入误区
作者:智宗
“居士”的“居”,是居家、在家的意思。居家学佛,在家修行,这是居士的一个最显著,也最重要的特点。也正因为这个特点,作为一名居士,他的修行首先应该注意的,就是要...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07233281998.html
-
生活做起。
一提到建设家庭生活,有的居士可能会说,一说做善事,往往都是指什么修桥铺路、赈灾济贫、捐资助学,还有植树造林之类的,提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了?我们学佛的居士如果总想着...
居士”的“居”,是居家、在家的意思。居家学佛,在家修行,这是居士的一个最显著,也最重要的特点。也正因为这个特点,作为一名居士,他的修行首先应该注意的,就是要立足于自己仍要居家过日子的实际,不去做...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15510594685.html
-
立足世界的准则。孔子说:“人而无信,不知其可也。”意思是说一个人不讲诚信、不守信用,说话不算数,那其他方面还有什么可说的呢?佛教同样讲“信为道源功德母”,认为具足正信,是最起码的修行标准。对于我们的...,也是共同协作、共同创业的合力和途径。 正人必先正己,佛教对四众弟子的要求是相当严格的。“三千威仪,八万细行”,若离开“诚信”这一条,根本谈不上什么修行。因此,诚信无疑是每个佛教徒的修学之基,做人之...
觉 醒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16280560159.html
-
互敬,将无法团结,放逸会接踵而来,终将导致修行的坠落。 我们的修行团体已住在此地约二十五年。它稳定成长,但也可能会走下坡,我们必须了解这点。不过若我们小心留意,彼此相互尊敬,并继续维持修行的标准,我们...的标准。 因此,当这些比丘结束研读与考试时,我可以看见他们行为的改变。没有行禅,只有一点点坐禅,应酬也会增加,自制与镇定都退步了。 (经典是修行道上的指标 事实上,在修行中,当练习行禅时,应该把...
阿姜查
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581642076.html