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  • 修财神法意义

    土地等等,统称为“财产”。而在佛教中解释,财是“资粮”意思。修行佛法,要成就菩提,一定要具足累积资粮和清净业障两大条件,在累积资粮方面,又分为两种:  一是智慧资粮,也就是智慧上财产,这是出世法上常提到般若空性。  二是福德资粮,即是福德财产,而大家平时所求金钱、房屋等即是福德资粮一种。  事实上,修行上若没有暇满人身或者人天福报,如何能在人间得到修行基本条件呢?   《法华经》说:“先...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15335156893.html
  • 财神法—先以欲钩牵 后令入佛智

    为“财产”。而在佛教中解释,财是“资粮”意思。修行佛法,要成就菩提,一定要具足累积资粮和清净业障两大条件,在累积资粮方面,又分为两种:一是智慧资粮,也就是智慧上财产,这是出世法上常提到般若空性。   二是福德资粮,即是福德财产,而大家平时所求金钱、房屋等即是福德资粮一种。事实上,修行上若没有暇满人身或者人天福报,如何能在人间得到修行基本条件呢?《法华经》说:“先以欲钩牵,后令入佛智。...

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    |财神|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/09334434772.html
  • 财神法—先以欲钩牵,后令入佛智

    、财宝、房屋、土地等等,统称为“财产”。而在佛教中解释,财是“资粮”意思。修行佛法,要成就菩提,一定要具足累积资粮和清净业障两大条件,在累积资粮方面,又分为两种:一是智慧资粮,也就是智慧上财产,这是出世法上常提到般若空性。  二是福德资粮,即是福德财产,而大家平时所求金钱、房屋等即是福德资粮一种。事实上,修行上若没有暇满人身或者人天福报,如何能在人间得到修行基本条件呢?《法华经》说:“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22560267101.html
  • 信心道念退失与升进

    已断。佛法大海,信为能入,所以信心道念是我们学佛修行基本条件。  佛陀教导我们要止恶行善,自净其意。但是因为无始无明和宿业串习,常人乐于追逐五欲,行恶造业,流转生死。学佛修行,正如逆水行舟。因无明而...?关于信心道念退失与升进,汉译《阿含经》中多有记载。  决定信解  初发道心的人,因为没有长久修行体证,往往于佛法生起简易、浅显之想。纵然一部分是因为初发心猛利与胜进,但主要还是因为对佛陀甚深...

    释恒强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271539819.html
  • 人间佛教在当代中国社会定位及其发展构想

    宝’是修行障碍,强调少欲知足是修行基本条件之一:另一方面广占田宅,产生了势力强大寺院经济,从而产生了与一切皆空、制欲苦修基本教条不甚一致、以雄厚财力为支撑金碧辉煌、庄严具足外表”。经济...  人间佛教在当代中国社会定位及其发展构想——姚南强 柴紫慧   人间佛教最早是否可以溯源到六祖禅创立,任运自然、直指自心,开创了中国佛教人间化新局面。现代太虚大师佛教改革,则基本奠定了...

    姚南强 柴紫慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05384285118.html
  • 佛教譬喻(Avadana)文学中男女美色与情欲

    牵人陷入尘网,困于轮回,这特别反映在佛教身体观和性别观上。SueHamilton指出佛教虽然持守中庸之道,反对极端残害身体苦行,但是仍主张禁欲,要求将对身体照顾降低至维持修行基本条件。3基本上佛教身体观是相当功能性,视其为修行基本工具以及障碍。佛教认为人对于自我执着以及世间了解基本上是由身体感受而误导,所以要突破种种逸乐、执着,必须堪破身体感官缺乏自主性和无常易败。因此佛教修行...

    李玉珍

    |佛学论文|因明|五明|

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