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  • 上智如眼

    》也讲了同样的话：“实现彻底的上智这本身包括了要完整地实践六波罗蜜多（六度）。”衮巴瓦说：“上智的根本就在于审视自己的心。”上述这些教导告诉我们修行空性的必要性，认识无自性就是最高的智慧，方便与智慧... “无智徒有五彼岸，不得圆满成佛陀；方便并具离三轮，致力修智佛子行。”这段话的意思是如果没有导引盲人的即认清空性的上智的话，彻底的布施、彻底的精进努力等其他五个波罗蜜多都只不过像一群盲人...

    佛子陀美

    |般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1636363779.html

  • 佛教在美国：西方佛教徒的团结与合作

    到其所描述的Sadhana心理状态，即是观音禅坐方法的文字叙述，礼拜，供养，忏悔和修行空性。 独身的修行也是其中论题之一，虽然独身在传统的僧伽修行是理所当然的，但我们不能忽视西方出家人在这方面所...修行的实际派。 美国民族有下列特性：文化熔炉、乐观，还有天性倾向群众社交活动。这些特性对佛法的弘传有相当的潜力。就我而言，透视这一契机，主张我们僧团必须圆活运用佛陀的教法，引用印顺导师的教导“找寻...

    佚名

    |两岸|净化人心|弘传|美国佛教|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/12075837470.html

  • 相对真理与绝对真理（3）

    生死都是存在的，没有错。如果死了看到莲花，这种显现也是一种新的显现。　　对于一个初学者，首先要讲两点。第一点就是讲心的力量，第二点就是讲如何修行空性。龙树菩萨有许多弟子，后来有一个牧牛的牛童来了，他对于...观想这两只角长得好长，我现在出不来了，他在洞里出不来了，那个角长得好长。这就是所谓心专注力的力量，心修专注力的威力有这么大。　　下面讲修行空性之道。过去曾经有一位成就者在印度，有一个专门喜欢说谎话的人，他...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16011558575.html

  • 入行论释·善说海 讲记（174）

    纯熟，随时都能观想出这种境界，那你原来对苦乐的实有执著就会淡化。 当然，修空性并不是立竿见影、一蹴而就的，它需要潜移默化的长期修持，也只有这样，才能对治我们顽固的实执，这是修行的基本次第。修行...身体存不存在？感受存不存在？心和法怎么不是实有？慢慢剖析这些问题，以了达诸法无自性的道理。这个道理并不是别人说说而已，而是自己真正生起的一种定解，若能如此，修行才会圆满成功。 空性是一切实有感受...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/20200027595.html

  • 入行论释·善说海 讲记（183）

    虚妄，修行空性也就不合理了。” 有些道友可能也这样认为：一切法在胜义中都是空性，名言中如幻如梦、现而不实，既然心识如幻不实，（按因明的说法，是一种错误意识，）那它所抉择的果——诸法空性也是假的... 984、有人说：“既然抉择究竟义时，一切都不存在，那空性法门也成了虚妄，如此一来，修空性就不合理了。”对此你该如何驳斥？最终得出什么结论？并请以比喻进行说明。 顶礼本师释迦牟尼佛！ ...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/09473229718.html

  • 居士婚姻两性观(一)

    修行空性才是究竟，那是多么不易了解之事。目前只有在家庭婚姻中，先以圆满、慈悲、六和、四摄法……等方式相处，减少磨擦、怨气。居士修行仍不可废。 　　（二）由业障来看男女之片面观，因情淫业形成男女性，...更是有苦说不出，相关的人也是难过其心结无法释怀，由此演出情苦、淫苦、五情苦。更别谈修行，禅定中坐不住，历历情人现眼前，总是烦恼不断，剪不断理更乱。那该如何看清真相及自处，依笔者看修行方式约有二种：一种...

    药师山 紫云居士

    |情爱|婚姻|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/22384634246.html

  • 继如法师：西方佛教徒的团结与合作

    　　藏传观音修行也被介绍到其所描述的Sadhana心理状态，即是观音禅坐方法的文字叙述，礼拜，供养，忏悔和修行空性。 ...论文——“Gandavyuha Sutra”有深度性地介绍给参与会议人员。这篇论文研究善财童子是如何广修普贤行愿，不卑不亢地求学于53位不同社会阶层人士(其中21位是女性) 来修行菩萨道，而得启蒙，他的...

    继　如 ( 美国佛教会主席)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471273317.html

  • 索达吉堪布：《现观总义》讲记 第十三课

    　　凡夫地时，每个众生都有自私自利的杂染，就像水银中的毒性一样。水银的毒性以擦拭、清洗、提炼等方式可以消除。而菩提心的垢染，在长期修行空性、菩提心并现前一地果位时，因为通达了诸法平等、自他平等，能将...解宝灯论》，我们知道三大法轮应该结合起来，否则无法通达佛教的教义。如果只学大乘法，因为没有小乘的出离心作为基础，修行不会成功，就像没有基的墙一样；而只学小乘法，也会因为不了知大乘空性和如来藏，使所学不完整...

    索达吉堪布

    现观庄严论

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/17102592920.html

  • 般若摄颂浅释　第二课

    的境界就可以产生，从而无余摆脱轮回。 虽然真正通达大般若对凡夫人来讲有一定的困难，但是作为修行人，在听闻、修行这样的空性后，对整个生活的执著或对世间的种种散乱就会减少。为什么呢？因为内在闻思修行空性所获得的快乐，与从对外境的满足中所获得的快乐截然不同。但现在很多人都喜欢在外境上追求，有人认为吃得好很快乐，有人认为有一所好房子很快乐，有人认为到处去游山玩水很快乐……可是很多人都没有快乐，所...

    索达吉堪布　译讲

    |般若|般若摄颂|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/22250895742.html

  • 宗喀巴对“无分别”说的批驳及其实质

    二我相执，于彼全无相执气故，若于如此分别亦见过患，善恶分别悉破除者，显然欲树支那堪布所遗教规。[?]　　在卷二十一中，宗喀巴复说：　　由彼等门邪解空性，所有相状即先由分别所修行品众多善行，后自妄为得...是说，不许初宗未得正见无分别住为修真空，其得见后无分别住皆修空性，亦非所许。然每临修无分别时，先以观慧观察一次，其后一切无分别住，皆是修行空性之义。　　第四宗：有作是说，不许前三，修空性时，当于空性先...

    朱丽霞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16091859102.html
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