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  • 论转识成智

    、所知二障的现行和种子；入金刚道才把所有的种子断完。故修行要务实，要一步一步脚踏实地。入等觉至妙觉佛果成就，此时方转八识成四智。　　坛经言：“六七因中转，五八果上圆”。六识七识未成佛以前初地可以消灭二...。　　众生在迷惑与染污中，没有智慧，不懂因果。学佛就是首先注重正确的熏习，多闻熏习后逐渐由染转净成为清净种子，恢复本有佛性。我们现在处于资粮位。唯识把修行的次第分为五位：一资粮位，二加行位，三见道位，...

    惟贤法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00065742680.html

  • 佛学新讲禅风重振——试评星云大师《〈六祖坛经〉讲话》

    自性西方。”(第3册第229页)星云大师阐发说，按六祖的观点，在家出家都不足成佛的必要条件，所以无须在虚妄假相上分别，一心只以“自净其意”为修行要务，这就是所谓“无相修行”。就净土而言，虽《阿弥陀经》...六祖坛经)讲话》还收录了星云大师《禅与现代人的生活》、《禅堂的生活与清规》和《从教学守道谈禅宗的特色》等三次主题演说，更为信众和其他读者提供了了解禅宗、学习修行的重要途径。这样，《{六祖坛经)讲话》就...

    彭 肜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21424264654.html

  • 安住在弥陀大愿之海

    听到，也很听话。等到二十年以后，真的有一个机缘，有人请他讲经。一开讲的话，来了很多人，这些来的人大概都是二十岁上下的人。那么你想一个代他发愿，都能产生效果，更何况我们自己真心发愿，所以修行要务，立愿为先...，努力去获得这目标。所以发愿在修行的过程当中是非常重要的，就从佛法的一般的理念来看三界六道的正报、依报都是与众生的念头相关的。换句话来说，吾人三界六道轮回的种种现象都跟这个愿力相关。 　　有这么几个...

    大安法师讲

    |净土宗|念佛|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09385120784.html

  • 方寸论

    。　　脱落“我见”是修行要务　　只要你接受正法，真正作佛的弟子，发心要跟佛学，没有见性悟道都不是佛法！因为那些灵异、神通、殊胜的能力，佛都经验过了，他自己把这些都否定掉了！认为这些只是“心意识”带出来...读到《大般若经》感悟到佛讲的“空慧”方能使我们解脱，于是就毅然出家了。出家后一个人在牛头山修行，打坐的功夫也很好，但是对于“最究竟的一下”（佛一见明星之事）却总是无法突破！　　有一天四祖道信经过牛头山...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07120749618.html

  • 《法华经》与禅宗思想

    。 　或有以《法华经》印证禅心者《楞伽师资记·僧璨》，　或有以持诵《法华经》为修行要务者，参《五灯》卷２《志言》、卷１０《延寿》、卷１１《省念》、卷２０《自回》。志言有“法华志言”之称，省念有“...修行成佛的可能。仅靠诵经是远远不够的，关键在于明心见性。六祖还指出，见性之后，不碍诵经，并作一偈： 心迷法华转，心悟转法华。诵久不明己，与义作雠家。无念念即正，有念念成邪。有无俱不计，长御白牛车...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351752652.html

  • 李济华居士遗集

    菩提心，是学道通途。（2）以深信愿持佛名号，为净土正宗。（3）以摄心专注而念，为下手方便。（4）以折服现前烦恼，为修行要务。（5）以坚持四重戒法，为入道根本。（6）以种种苦行，为修道助缘。（7）以一心不...他人说食，我何能饱。舍利弗在楞严会上，自云：‘一向多闻，未全道力’。且沉滞在凡夫之列。可知行之法门，为行人之必要。观亦行也，观心又为行之首要之图。修行法要，如斯如斯。万法唯心，故心之体，相，用，大哉大哉...

    广化法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08055454567.html

  • 三自性中的染净因果观

    如此，出世间仍然如此，唯有证得佛陀果位，一切无明皆破尽时，才真做到自在。所以对于因果的深入闻思以及在实践中抉择锻炼，是应该从现在起直至成佛始终不辍的修行要务。而这个自在，却不是我凡夫所谓的自由无束。...学解行证因果法则；欲深入了解抉择必从法相唯识契入；法相唯识的根本准则即三自性；三自性中的佛教染净因果观；如何在学佛中指导修行和实践；需要注意的几个问题以及结语。　　关键字：唯识，三自性，染净，因果。　...

    圆礼

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15114355979.html

  • 方寸论——四祖道信示牛头法融

    的“丙丁童子来求火”。见到你“真正的自己”这叫做“见性悟道”。 　　脱落“我见”是修行要务 　　只要你接受正法，真正作佛的弟子，发心要跟佛学，没有见性悟道都不是佛法！因为那些灵异、神通、殊胜的能力，佛...读到《大般若经》感悟到佛讲的“空慧”方能使我们解脱，于是就毅然出家了。出家后一个人在牛头山修行，打坐的功夫也很好，但是对于“最究竟的一下”（佛一见明星之事）却总是无法突破！ 　　有一天四祖道信经过牛头...

    洪文亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383873951.html

  • 辽代佛学的圆融思想

    非不晓乎。”说明荷泽禅与华严宗的根本一致。 　　鲜演会通禅教的立足点为心性论。心为佛法的根本，但有净秽之别，离垢得净为修行要务，但离垢得净的方法却有宗门与教下的不同，禅宗重视心的自性清净，“既云本净...本不生菩提名暗，约本不生涅盘名恶，则成四义四相。”四字之外还有长恶字，“又约字轮对如来方便智，更有第五长恶字门。”此五字即是真言，“为一切如来正等觉心，能统收一切佛法，约一途修行次第，作浅深差别说之，...

    李勇

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892095.html