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达摩禅法及其修证 妙华法师 ( 1995 年 7 月 26日 ) 昨天晚上，大和尚带领大家举行了传灯法会，禅宗的核心内容就是传灯，但是不知大家的心 灯是否点亮 ? 序 说 ...没有任何疑义。六祖以后，就出现了 “ 一花开五叶 ” 。我之所以把这段过程讲得这么详细，就是为了正本清源，这样我们再讲下 面的达摩禅法及其修证才有了一个思想线索。 达摩禅法 ...
妙华法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153850111.html
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要得出个所以然来，即不要误入迷途，否则就不能真正懂得佛经的含义而陷入岐路；例如念佛法的(念佛经是修证的一种方式)不是机械地念或用意识去推测它的理论，而是要一心一意地念，念到哪个字，精、气、神就渗透到...
周根宝
|佛学论文|因明|五明|
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智慧和慈悲的修证成为如幻大悲三昧，如幻大悲成为一切大三昧的基础，没有空就不能生起如幻三昧，所以空越大悲越大，悲越大空也越大，这就是菩萨三昧的特质，用现代话来说就是"空越大，执著、偏执越少，障碍...一种三昧修证，对佛法而言，技巧是次要，技巧是为了获得并巩固正确的知见所作的辅助方法，所以所有的禅定就是这样的，什么是禅定？就因不定才要修禅定，得定的话就不用修禅定了，是故心内不乱即是禅，所以我们现在都在...
洪启嵩
佛学论文|因明|五明
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大乘禅法的修证路线
达照法师
2008年11月21日讲于上海复旦大学
尊敬的王老师，各位老师、同学，诸位善知识，大家晚上好！
今天给大家报告的题目是《大乘禅法的修证路线》...了《金刚经》来印心。大家读《金刚经》可能有这样感觉。前十六分讲了发心，十六分之后又须菩提重新问这个问题，读起来有重复的感觉。这里到底是不是重复多余的呢？不是。其实是两条不同的修证路线。
《金刚经...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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天台佛法修证次第论纲
达照法师
佛法修证体系非常庞大，汉传佛教的各大宗派都有自己的修行方法和修证体系，其中天台佛法的教观理论体系极为缜密，主要包括两个方面的内容，一是修行方法，二是证果...措，良可慨叹！天台佛法对于佛陀一代时教条分缕析，归纳出佛法修证的实践方法和理论体系，清晰圆妙诚为不可思议。佛法就是佛陀应机施教的方法，因为众生根器不同，致使如来巧说各异。天台佛法把佛陀教化众生的方法...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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说明其概要。第六分别禅波罗密前方便，为坐禅做标备、第七释禅波罗密修证，是说明坐禅的修证方法。第八显示禅波罗密果报，第九从禅波罗密起教，第十结会禅波罗密归趣，这三章与摩诃止观相同，没有文字说明。但不同的是本文把所有的禅法，以次第浅深给予体系化。同时在第二章中把方便分为外方便和内方便，即二十五方便为外方便，与摩诃止观说法一致。内方便是说明在坐禅修证的过程中，出现种种内在的障碍予以注意，此与摩诃止观不同。...
了法法师
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禅定修证系列之一——禅定之种类 佛教修行的方式方法尽管种类繁多，千差万别，但其基本内容，不外乎戒定慧三者。关于戒学和慧学的研究与弘扬，佛教界较为普遍。定学的研究方面，近年来有吴立民先生的《禅定漫谈》(1994、1995年《佛教文化》连载)，介绍了世出世间、显教密法的各种禅法；陈兵先生的《佛教禅学与东方文明》(1992年8月，上海人民出版社)，将佛教禅学的源流、基本方式方法、对教内外思想文化...
吴信如
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三十七道品的修证意义
坚 行
“三十七道品” ，在《辩中边论》里面被列在《修对治品》中。所谓“对治” ，是对治什么呢？就是对治众生的烦恼。因为众生有种种妄想执著 ，而轮回六道 ，受极大苦 ，不得出离。佛陀兴无缘大慈、同体大悲 ，而为众生开示种种解脱的法门 ，使之离苦得乐 ，同登觉岸。而三十六道品在佛法中占有重要的地位 ，因为它是从迷转悟...
坚行
佛学论文|因明|五明
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论数息观的修证 诚 信 数息观是禅观的重要观法之一，它与不净观，合称为禅观的二甘露门。本文从以下四个专题加以论述：一．数息观对治散乱心，二．数息观的实践方法三．数息观与白骨观双修，四．数息观的果证。 一、数息观对治散乱心 数息观是五停心观之一，能对治散乱心和贪欲心。因为常人的心念，攀缘外境，而起种种的妄想分别，慨而言之不外乎有以下几种： (一)贪欲分别：所谓贪欲，就是指色声香味触...
诚 信
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佛教的修证与和谐社会 太原市佛教协会副会长、太原龙泉寺住持 义忍 佛教以修证为实践，提倡弘扬人间佛教，为创建和谐社会做出应有的积极贡献，是当今佛教面临的重大课题。 佛教的传承发展到今天，在...祈祷菩萨保佑，必然给人们一种与时代精神不相协调之感。欲使佛教真正与社会主义社会相适应，必须革除它的历史积弊，倡导人间佛教，以修证精神使佛陀的正法久住世间，为构建和谐社会发挥其积极而独特的作用。 佛教...
义忍
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