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《俱舍》的品目 世亲论师是犍陀罗国人,到迦湿弥罗国学《大婆沙论》之后,回国即出要义,计六百颂,再送到迦湿弥罗,当时有部的悟入论师,以其有违正统的教义,要他为颂作释,世亲便作了释论,这便是《阿达磨俱舍论》(Abhidharmako′sa-′sa-srowa 以下略作《俱舍论》)。此论现尚存有梵文论疏,及西藏译的印度之注疏数种。中国近人演培法师作有《俱舍论颂讲记》,可资参考。 《...
圣严法师
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《俱舍论颂释》 根敦珠巴(僧成) 法尊法师译
《俱舍论颂讲记》 智敏法师讲
第二步出版:
经目学:
《经目学笔记》
《房山石刻大智度经论整理记》...
《菩提道次第科颂讲记》 能海上师
《菩提道次第恒常修法》 扎迦喇嘛 法尊法师译
《菩提道次第恒修补足》 扎迦喇嘛 法尊法师译
《修止记录·至极需要》 扎迦喇嘛 法尊法师...
不详
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演培法师:《俱舍论颂讲记》三册。台北。天华出版社。民78年11月2版 (二)日文 1. 真野龙海《现观庄严论の研究》山喜房佛书林。昭和47年3月17日 2. 早岛镜正著作集第...法师《说一切有部为主的论书与论师之研究》p.683。 [22] 《大毗婆沙论》卷142(大正27.732c)。 [23] 《俱舍论》卷23(大正29.121c)。 [24] 演培法师《俱舍论颂讲记...
不详
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。 释演培,《佛教的缘起观》。台北:正闻出版社,1983年。 释演培,《俱舍论颂讲记》。台北:中华大典编印会,1971年。 释慧广,《忏悔的理论与方法》。高雄:法喜出版,1989年。 ...1990年。 释印顺,《学佛三要》。新竹:正闻,2000年,再版。 释印顺,《辩法法性论讲记》。收录于《华雨集》第一册。台北:正闻,1993年。 释恒清,《菩提道上的善女人》。台北:东大,...
蔡淑慧
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,八十七年一月出版。 2.演培法师著 《俱舍论颂讲记.上册、下册》台北,天华出版社,民国七十七年十一月初版,八十七年五月五刷。
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慧悟法师
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大出版,1995年。 演培法师讲述,《俱舍论颂讲记》下,台北:中华大典编印会,1971年。 蔡耀明,《般若波罗蜜多教学与严净佛土:内在建构之道的佛教进路论文集》,南投:正观出版,2001年。 ...
陈仕苹
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俱舍论颂讲记,Vol. I-II.Taipei: 1956. Yin Shun (印顺),印顺法师佛学著作集,“说一切有部为主论书与论师之研究”、“胜鬘经讲记”、“大乘起信论讲记”、“华雨集”(第四册)、...八万四千”种法门所能应付的呢? 38 印顺法师佛学著作集,九三嵩寿纪念光碟版,胜鬘经讲记,第18页3-8行。 39 印顺法师则认为:佛法中或说即身成佛等,是专为解怠众生说的。因为有些人听了要久...
释性仁
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讲记》三册,是对逐一颂文的讲解整理而成的。还有李世杰居士的《俱舍学纲要》与杨白衣的《俱舍要义》,二本皆是纲要式的论述。另有浙江多宝讲寺智敏法师,有《俱舍颂疏》的讲记录音一套,此讲记甚为扼要明了,并附有...印度犍陀罗国富娄沙富罗城人,乃国师婆罗门憍尸迦第二子。 在佛教史上,世亲有着极高的声誉,《光记》称赞其为"学通内外,博达古今,名振五天,声流四主。"[1] 世亲虽从萨婆多部出家,而通十八部义,后来受...
振 宇
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