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  • 冤家有软冤家,有强冤家

    很长年月,还是未找着,恐其伴找不着,就还到城门口等候,不知等若干年岁,方见其伴欢天喜地到来。问其得何美味?频自满足的回答曰:“有偏你,今日得着一滴痔血吃。”便问你在此许多时间?答曰:“我在此...大师对于汤夫人软冤家,善于劝导说:“君不见东家郎,昨日街前犹走马,今日棺内已眠尸。”又云:“君不见西家妇,昨日门前倚闾望,今日家中已嚎丧。”如此劝来劝去,劝的汤夫人也发道心,各自修行。软冤家恐怕你...

    佚名

    |冤家|因果|出离心|

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  • 燃燒大雁塔

    偷偷出走長安的你,歷經十七年,終於回來,慈恩寺在此已經久。貞觀二十二年,你奉敕任大慈恩寺首任住持,開始你二十年的譯經生涯。三更而眠,日出而作,執筆不輟,你在這裡,素食淡飯,規律作息,相似的日子一頁...牆內手足無措。歷史之外,我也一樣遇見那堵相似的牆。 一夜夢裡,你聽到耳邊有輕響如流水的女聲,經典之疑,西入印度即可解之。禪坐中,忽然驚醒,夜涼如水,窗外蟲聲唧唧,你瞪大眼睛,拍擊雙手,想喚起剛才的...

    蕭瑤

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教对大理白族民俗的影响

    七月初二清早,家家户户都要接亡。俗传其时历代祖宗的亡魂已被地藏菩萨从地狱中放出来,在户外久,须尽快接回奉祀。接亡的仪式很简单;只需在门前焚化香、纸,跪拜磕首,口中说:“丫因,丫因(白语意为请回,回...  佛教对大理白族民俗的影响   佛教的传入尤其是密宗对白族的民俗产生巨大的影响,现仅以姓名、节日、葬俗及崇法礼佛的日常活动四个方而为例进行介绍。  密宗对白族命名制度的影响  白族从无姓到有姓...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07133149812.html
  • 曼陀罗主人著:观世音菩萨传(二)

    苦恼,却始终不改变修道的信念。她自从发往灶下之后,清晨起身之后,便去井中汲水,虽然力量不够,还是勉强做去,直到一七石缸水汲满,日已停午,便去淘米烧火,午饭之后,再拿刀去劈柴,到规定的柴劈完,早是日暮时分,又要去淘米烧夜饭,一日之间,却没有一点的闲暇,照这么繁重的工作,就是年青的壮汉,也必然感到痛苦,何况她是个骄弱的公主呢?不消说要腰瘫背折,力尽筋疲,这么一来,她果然不似灌园时可以按时做她的清课...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 试论太虚大师建构僧伽改革理论的背景和思想内涵

      定前来掩关。 换句话说,他在思想上,已到达必须全面重新调整的时  。---- 这就是他在闭关前的思想困境!  他以一首诗,吐灵他的心声:  芙蓉宝剑葡萄酒,都是迷离旧梦痕!大陆龙蛇莽飞动,故...的革新理论,但是初期的激进改革,并未收  到效果,理论方面也未成系统,因此他面临在发展上的重大瓶颈,必  须有所突破才行。在这种处境下,他选择到普陀山闭关(1914-1917)  的途径。  可是,...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

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