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谦虚。 现在我要指出什么是假的悟境，也可叫作相似悟境： （一）轻安境不是悟 用打坐、祈祷、读诵等等方法，都可能体验到身体舒畅、柔软、轻松、心境开朗欢愉等，然此并不就是悟境。 （二）聪明境不是...悟境是如人饮水，冷暖自知，只有曾经悟过的人才知道悟是什么，而悟的方式和悟的程度又因人而异、因时而异。不过有一个原则可以衡量自己是否真的开悟。如果入于与我贪、我 嗔、我痴、我慢、我疑等心理相应，再大的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372045042.html
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http://www.fjdh.cn/Item/35181.aspx
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人若不懂得孝顺父母，持什么戒都是假的
净空法师·答香港参学同修之三十四。
问：他说何谓孝名为戒？
答：这是戒经上的佛说的，佛说什么是戒？孝顺父母就是戒，换句话说，持戒的中心，精神的中心就是孝顺父母；人要不孝顺父母，你持什么戒都是假的，这个道理要懂。这句话跟我们中国五伦里面所讲的“父子有亲”意思是相应的，意思可以说是相通的。佛说得更具体，所以不孝父母的人，学什么都是假的，决不能成就，念佛...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22561975768.html
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圣严法师答：不，是真的！从宗教的经验而言，能够创立一派宗教的教主，一定不会说谎。他见到、接触到活生生的上帝，这使他无法否认上帝的存在，所以才有坚定乃至狂热的信心来为他的信仰做宣导，亦即所谓传道。
那样的上帝，我们只可以把他解释为那些宗教家们内在世界的经验，而未必就有客观上帝的存在，因为，对于不信的人，上帝就不存在。可是，不信或没有见过上帝的人，也没有否定上帝存在的权利，好比没有登陆过月球...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12093611716.html
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如本法师答：不明白道理，无明(梵语avidya)即愚痴的别名，迷惑的别名，对广泛人生与浩瀚宇宙不知真相，是名无明。
成实论云：“追逐假的事物和名相，叫做无明。”
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12224212164.html
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不明白道理，无明(梵语avidya)即愚痴的别名，迷惑的别名，对广泛人生与浩瀚宇宙不知真相，是名无明。
成实论云：“追逐假的事物和名相，叫做无明。”
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16122994741.html
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问：
往生西方是幻生，还是真生？
李炳南答：
真如本体，无始无终，不增不减，离此生彼，实际上并没有生灭，说幻不幻，说实不实。从色身来说，如果怀疑西方极乐世界是假的，那么我们生活在这个娑婆世界，四大假合的身体，哪一处是自己呢？难道这皮包骨头的臭皮囊就是自己吗？
李炳南
往生
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/13085918663.html
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圣号，一念马上醒，那个梦也是业，那一念把那个业转化了。但是到了那个时候忘了，好多人都是吓醒的，很多人不是念佛念醒的，念醒的少，你说他假的，假的醒了身上都出汗，有很多人醒了之后惊恐的出汗，做恶梦醒了之后，你摸摸自己的心口，跳得不得了，你说是假是真？称念佛名号灭罪是根据这个样子体会。...
梦参老和尚 讲
|念佛|噩梦|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22251319017.html
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成果，决定不是假的。
（节录自《普贤行愿品辑要疏菁华》4-8-02）...
欢喜就是我们生命当中最丰富的营养，什么补药都没有欢喜心好。心地清净、平等、慈悲，常常欢喜，人就不老了，也不会生病。每一天愁眉苦脸很容易生病，这个有理论依据，经上说：“一切法唯心所变。”...
净空法师
|欢喜|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1958284663.html
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漫卷舒展啦，明净而清澈、纯净和安祥啦，乃至“大有十方来聚会，朵朵不肯回的架势”啦，突然地，都消失了。尽管这算不上什么，但愿意去学，肯放下，不执着，却是真实不虚的。假的就假的罢，还是再发一遍，哄哄这眼，好玩而已。
有人说“游戏人生”，其实真的假的，哪一样不是游戏？顺治说：“禹开九州汤放桀，秦吞六国汉登基。古今多少英雄汉，南北山头卧土泥。 悲欢离合多劳虑，一日清闲有谁知。”不过假的有时又是真的，饿你...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482675379.html