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  • 做恶现地狱相——几事例

    。”每天的喊，日喊夜喊，他女儿来，我说你母亲你要给她做个忏悔，他罪孽很重，他这样，结果喊到每个人都怕，送去广惠肇医院，喊了一个礼拜，完了，走了。我去看他，整个脸吓到脸青青，手指全部收缩，一紧张手指收缩...自己在咬手指，他叫家人把他的手绑住，绑了也不可以，他低下头去咬，我问他为什么要这样做？“我知道这个是报应，我不应该这样吮手指，我出力的吸，吸到血没有手就干了，断，一支一支的断”。可是他好像是吃白粉一样...

    李木源居士

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1226145878.html

  • 做恶现地狱相——几事例

    喊，日喊夜喊，他女儿来，我说你母亲你要给她做个忏悔，他罪孽很重，他这样，结果喊到每个人都怕，送去广惠肇医院，喊了一个礼拜，完了，走了。我去看他，整个脸吓到脸青青，手指全部收缩，一紧张手指收缩，眼张大口...手指，他叫家人把他的手绑住，绑了也不可以，他低下头去咬，我问他为什么要这样做？“我知道这个是报应，我不应该这样吮手指，我出力的吸，吸到血没有手就干了，断，一支一支的断”。可是他好像是吃白粉一样的引诱力，...

    李木源

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000447900.html

  • 海空上师答：现实社会中以恶治恶种的是善因还是恶因？

    所说的，是要用我们的智慧去指点迷惑，佛在任何时候，都是对机说法，因事而论。 比如说现在社会上的犯人，扰乱社会秩序这些，那么我们对他的处理，那是一种法，是一种方法，这种方法来治理他，是让他少做恶，事实上，也是挽救他，不叫以恶治恶，然后对他采取一些措施，哪怕是枪毙，断绝他的做恶的这种基因，这也是一种善巧的方法，也是在挽救他，因为佛教讲六道轮回，讲业的继生，断送他这种的作恶的机会，也断送他今后再造恶。...

    海空上师

    佛教问答|海空上师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17022982201.html

  • 圣地之圣

    一次并转果拉(即转经)十万圈，可胜过敬献百驮供品。”这是因为大昭寺和小昭寺等所有寺院和佛经、佛像、佛塔都具有加持神力。故而凡到圣地拉萨朝觐的人，无论来自何方，无论路途远近，只要你不图名利，虔诚地转经、做礼拜、上供灯、献供奉，回去之后不造次做恶，一心向善至死不渝，那么你如此朝觐一次两次，便可证得一地二地菩萨；若是朝觐十次八次，就能证得十地八地菩萨。 ...

    才旺瑙乳编著

    |奇迹|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0533301235.html

  • 达真堪布答：怎样避免与众生结恶缘

    怎样避免与众生结恶缘？ 达真堪布答：善恶完全在心里，不在表面上，不在形式上，一切都看发心，看动机。做善业还是做恶业，结善缘还是结恶缘，完全在于自己的起心动念。 如果我们对众生有贪嗔痴慢疑这些烦恼的话，尽管表面上没有做什么，但是心里有了这些起心动念，就等于与众生结恶缘了。 我们现在说是一有对境，贪心就上来了；一有对境，嗔恨心就上来了。这都是结恶缘。我们在愚痴的状态中接待人、处理事

    达真堪布

    怎样避免与众生结恶缘

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/02374795685.html

  • 如本法师答：出家修行是消极的吗？

    (梵语akusala-karma)，犯科累累，不会杀人欺诈，抵触国法，对于做恶业方面是消极不为，安分守己，奉工公守法，修身养性，自度自人，自利自他促使国泰民安，这不很好吗？难道一般无知之辈希望出家修行者，到处掳掠财物，广行非法，令国家动荡不安吗？所以说，是立场上不同，角度上之差别，出家修行是意味不去广造恶业，做非法之事，因此说是消极；但是，出家修行很肯努力办生死大业，为证成菩提而迈进，处处利益众生...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10335812076.html

  • 问：出家修行是消极的吗？

    akusala-karma)，犯科累累，不会杀人欺诈，抵触国法，对于做恶业方面是消极不为，安分守己，奉工公守法，修身养性，自度自人，自利自他促使国泰民安，这不很好吗？ 难道一般无知之辈希望出家修行者，到处掳掠财物，广行非法，令国家动荡不安吗？所以说，是立场上不同，角度上之差别，出家修行是意味不去广造恶业，做非法之事，因此说是消极；但是，出家修行很肯努力办生死大业，为证成菩提而迈进，处处利益众生著想，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09384177397.html

  • 如本法师答：我业障深重，去过神庙问过神，还是没有解决，何以故？

    何曾不是解脱矣！ 　　可怜的众生，却舍本逐末，业障一现前，拼命找神找佛找土地公来问，找天下有名的神的大佛来问，或消灾解危，我说这种举动真是可怜愍！ 　　做善得善报，做恶得恶报，何必求神或求佛！甚至问...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12304912181.html

  • 魔子魔孙混入佛门最终也能成佛

    　　现在我们这个末法时候，龙蛇混杂，造业者多行道者少，做恶者多行善者少，用眼睛看一看，说我们佛教徒该好一点，也不见得，就是和尚也不见得好，和尚喇嘛都包括在内，可能罪恶更大一点。佛陀教我们做的事不做，佛陀不教做的事偏要去做，这不是相反吗？我们信佛，信佛的人就要做好事，把信佛当作幌子，在这个幌子底下做的就不是佛事了，他是魔王波旬派来的。 　　在《涅槃经》佛临涅槃的时候，魔王波旬就跟佛讲条件，...

    梦参老和尚　讲

    |防魔|降魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22144619016.html

  • 佛陀的格言——障碍

    成为今生和后世的污垢。贪爱、憎恨和愚痴是心理的三大污垢。杀害、盗窃、邪淫是身体的三大污垢。挑拨离间（搬弄是非）、讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。一个人做恶时，他的心智就有了污垢。一个人不做恶时...每项罪恶，对于犯罪者本身的损害比受害者大多了。不要轻视小恶，以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。灵明的知觉者有五种障碍：贪欲、憎恨、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06392645377.html
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