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投入。 3月15日(农历二月八日),是禅七的第一天。早上8:30,来做禅七的居士们都已聚集到禅堂,明仰法师开示后,正式起七。禅堂内顿时安静下来,居士们在心中默念佛号,很快入定。场面非常殊胜。本次禅七...
明仰法师主七
禅七起七
居士禅修
明仰法师禅修
明仰法师接收中国佛教网记者采访
3月8日(农历二月初一),内蒙古呼和浩特市千手千眼观音院举行第二次禅净七活动,...
佚名
|禅七|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/14274221316.html
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圆瑛法师起七,正月十五日圆满。大家觉得未饫法味,请圆瑛继续做禅七。法师于正月十六日起禅七,至二十三日解七。 他在禅七开示中说:“我年来患病不能多讲。世尊说法四十余年,显说密说,言教已有三藏十二部...平常社会工作很多,圆瑛法师做禅七开示,他场场不缺。 一天,上海市文管会主任夏衍和市委宣传部副部长姚溱商量接待日本友好代表团事时,《解放日报》社的袁鹰来了。夏衍示意客人坐等一会儿,继续和姚溱谈话。说话...
朱 洪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00544569935.html
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“周旋禅”。
如果说修复寺庙需要的是社会的捐赠,但是把一座占地4000平米的酒店改用做禅修道场,这里面的实践法则更为复杂。在短短一年的时间里,这个被命名为“甘涧山庄”的酒店就这样改变了前世今生变成禅...1995年他辞去了北京一家杂志社的工作,在赵州祖庭柏林禅寺剃度出家,开始一个和尚的修行生活。
做和尚是个怎样的梦想?与大部分和尚的静态履历不同,他的修行自始至终贯穿着一些动词——参与创建河北佛学院、...
佚名
|论坛精华|
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法师他研究了佛教产生以前古代印度各种哲学思想以后,才着重来研究佛教梵文典籍的各部派学说。他终于对禅学发生了无限兴趣,因而不仅读了禅经语录就算了事,而认真的郑[23]重其事的在身心上放下了一切来真参实究做禅关的工夫,所以每天除生活琐事外,必规定下一段时间来做禅关静虑的工夫,直到老来都没有改变过这一课程。所以他临终时正念他明,而且奇特的在数月以前就预知时至,嘱咐一切,连圆寂的月、日、时辰都分明地说了出来...
重校宗性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22093465522.html
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禅宗的正统,但只属于禅宗道统传承的世系问题,却不能引此便作为禅宗在唐代对中国文化哲学思潮所发生影响的绝对根据。因此,我认为要讲禅学,必须要真正学过禅宗,在禅的工夫与见地做过实际工夫,然后方可谈禅,要讲...心常生智慧,不离自性,即是福田,和尚要我做何事?"五祖说他根性太利,便叫他到槽厂去做舂米的苦工,他做了八个月的苦工,有一天,五祖宣布要传授衣钵,选付继承祖位的人,叫大家呈述心得。这时,跟从五祖学禅的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474868116.html
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只要认为我是老师,我就是老师了。禅不讲求形式,过去认识的会友见面,有人问讯、有人鞠躬、有人顶礼,我觉得都是多余的。敬,发自内心,各位如果愿意跟我结缘,愿意做禅学会的会友,大家共同来砥砺、切磋,我非常的...学禅在认识你自己
妄想心重易随境转
妄念很多要追根究底
如何保持平常心?
知道佛理,但如何做到?
观心的要领和方法
如何破除无明?
八风不动 固守封疆
...
耕云先生
|安祥禅|耕云|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/20074219314.html
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,将来可以用它做禅修习的基础。 对于有兴趣正确、也圆满地修习的人,真正地说,正法和戒律是“修习中道”的基本典范,而且已经是现成的。因此,不论是在日常活动或是各种禅修的方式上 ,尊者阿迦曼都习惯于把...尊者阿迦曼禅思的方法 一、经行禅思的方法 尊者阿迦曼的内心非常明确地体验著正法,他以一种连贯一致、温和而优雅的方法去修习,应该可以很肯定地、衷心地称之禅:当代比丘的“修习中道”。但是当我撰写他的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091654794.html
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总理吴努,就在这个时候。吴努曾邀他到总理府中做禅法老师。十年以后,玛哈希的习禅中心已经遍布缅甸、泰国和斯里兰卡。在外国,人们把他的禅法称为“缅甸禅”。从他学习过,并自立门户的还有...在19世纪末发表。布拉伐茨基和奥尔科特的本意并不是要逃避科学,只以宗教为庇护。他们想要做的是创建某种“科学的宗教”。这种宗教既要能吸收当时的考古学与地质学的成果,又相信人类的...
宋立道
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20473962936.html
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佛教禅宗做禅讲“平常心”。一念恶,一念善,都是这颗心在起作用。“以其至心故行施”,“当知受报”也如是。 布施还分为财施和法施,佛陀教导弟子要“当念法施,勿思欲施,便得称誉,多闻四远,恭敬于法,不贪财物...八关斋戒 持受五戒十善可以得人生,生天做天人,八关戒斋也可生天做天人,唯一不同的是,五戒十善虽可生天,但不能了生脱死;八关戒斋不但可以生天,还可以了生脱死,这是两者最大的区别。因此,从递进的方式看,...
常 耘 法 弘
|佛学论文|因明|五明|
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思想,确有其卓越的特见,[4]应可将其体系化,并进一步做禅修学理上的阐发。另一方面,则是出自台湾佛教史学者江灿腾博士的建议。江博士阅读笔者的《印顺法师禅观思想研究》[5]文稿时,在第四章“人间佛教的禅观...,其余的心意锻练——定学,和智慧观照——慧学,都须仰仗禅观修持。不祇根本佛教的教法是如此,即使是大乘佛教的菩萨六度法门,其中的“禅波罗蜜”与“般若波罗蜜”,仍是大乘的“定学”和“慧学”。所以除非不修学...
性广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481283155.html