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聆听佛爷诵经
根据傣族的习俗，7月28日（傣历9月15日）是傣族同胞的关门节，一直到三个月后的10月中旬（即傣历12月15日）举行开门节，这期间傣家人不能进行谈恋爱、操办婚事等活动...
居住在云南西双版纳的傣族和布朗族群众信奉小乘佛教，都过开门节和关门节。开门节和关门节是两个相互关联的宗教节日，由来已久，傣语称为“豪瓦萨”和“斡瓦萨”。节日期间，傣家人不得举行结婚庆典，不得新建...
【佚名】
|傣族|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/07572512792.html
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傣族缅寺
傣族缅寺结构精美，造型独特，既有东南亚建筑艺术之特色，又具有傣族建筑风格，是傣族建筑艺术及民间美术之缩影。
傣族缅寺多为粉墙绿瓦。重门层阶，大殿屋顶重叠作两层或三层檐，上小下大，俗称孔明帽，一般屋脊正中，有一小塔，塔身一尊大佛像，高1－2丈，泥塑金饰，两侧的佛龛内，放着数十尊小佛像，多为信徒作功德用来供奉的。大殿四壁挂满络，玲珑精巧，是傣族民间艺术制作品，由于...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07055295632.html
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傣族佛教
中国云南省傣族信仰的“南传上座部佛教”。亦称“小乘佛教”。信仰此教的还有布朗族、德昂族、部分阿昌族、佤族和少数彝族。
公元1～2世纪之间，印度佛教中分裂出主张“普渡众生”的大乘教派，将原来只求自我解脱的原始佛教和部派佛教称为小乘。小乘佛教后来传至斯里兰卡，继而传到中南半岛和中国云南省。关于此教最初传入傣族地区的时间，看法不一，主要有“盛唐时期”和“明初”两种...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474194075.html
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傣族宗教与历史
傣族历史
傣族的社会发展，和祖国的历史分不开的。在公元前二世纪以前，傣族地区就是祖国西南和中印半岛的缅甸、印度、泰国、柬埔寨、越南等国进行经济、文化交流的要道。西汉元封二年(前109)汉武帝开发西南地区，建置益州郡时，傣族地区即是益州郡的西南边疆；东汉永乐十二年(69)在哀牢地区增设了永昌郡，傣族地区属永昌郡管辖。当时永昌徼外的傣族先民——掸族部落，曾3次遣使携...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573681119.html
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傣族佛塔漫谈
傣族佛塔的起源
佛教在发展和演变过程中，形成了三大文化圈，即以印度、斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、越南、老挝、印度尼西亚，以及中亚一些国家和地区为代表的印度佛教文化圈。我国云南傣族佛塔，就是以这一佛教文化圈为背景的产物；以喜马拉雅地区及我国西藏、内蒙古和内地一些地区为代表的藏传佛教文化圈，西藏佛塔和走出雪域的藏式佛塔就是以这一文化圈为背景的产物；以朝鲜、日本和我国汉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07375784208.html
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傣族的佛教
傣族称宗教为“沙煞纳”，把他们信仰的佛教叫做“沙煞纳帕召戈达麻”，帕召戈达麻指的就是佛教教主悉达多·乔答摩----释迦牟尼。傣族信仰“南传上座部佛教”，亦称“小乘佛教”。
...传入傣族地区的时间，看法不一，主要有“盛唐时期”和“明初”两种说法。
傣族所信的南传上座部佛教在汉文佛教经典中被译为声闻乘。是佛教中的正统派别，传说这个教派最初的那批教徒曾亲耳听佛传教讲经。在佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010683767.html
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傣族的佛寺建筑
傣族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。它不仅由本民族的语言，还有自己的文字。傣族地区信奉的巴利语系佛教带有全民性，因此佛寺遍及傣家村寨。佛寺、佛塔建筑典雅精致，充分体现傣族的宗教信仰。
西双版纳州傣族的村村寨寨都有自己佛寺，傣语称之为“洼”。一般都建于全村风景最优美、最突出的地方。这和德宏州傣族佛寺一般建在村寨的中部和西头有所不同。在一片浓密的竹树丛中耸立着佛寺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573381113.html
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西双版纳的傣族是一个全民信教的民族，而且信的都是佛教中的南传上座部教，亦称小乘佛教。据说，西双版纳地区的南传上座部佛教是由一位叫阿朱打拉西的人传进来的，至今已有千多年的历史。 傣族称宗教为“沙煞纳”，把他们信仰的佛教叫做“沙煞纳帕召达麻”。帕召达麻指的就是佛祖乔答摩·悉达多——释迦牟尼。 在西双版纳，有一个非常有趣的传统宗教习俗，那就是傣族男子都要出家为僧，认为这样才...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082370453.html
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西双版纳傣族佛教建筑 刘扬武 数百年前，小乘佛教传入云南省西双版纳，成为傣族全民信仰的宗教。这里佛寺建筑随处可见，几乎每个村寨都有佛寺，有的佛寺旁还建有佛塔。佛寺、佛塔成了傣族群众生活的中心场地，成为他们心目中的圣殿，佛教建筑艺术也成了傣族人民宝贵的文化艺术财富。 西双版纳傣族佛寺建筑，以重檐多坡面平瓦建筑为主。佛寺大多成方形，坐西朝东，屋顶坡面由三层相叠而成，中堂较高，东西两侧递减，交错...
刘扬武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06531147000.html
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傣族佛教文化
傣族信仰小乘佛教。小乘佛教是佛教的一个支派，即“南传上座部佛教”，经由缅甸、泰国传入我国傣族地区，至今已有1千多年历史。小乘一名本是大乘出现以后对早期佛教的一种贬称...佛教几乎成为傣族全民性宗教，傣族地区有村就有寺，到寺院赕佛，人所必为。小乘佛教提倡出家修行，西双版纳傣族男子过去从儿童时代起，必须要过一段脱离家庭的寺院生活。他们认为只有当过和尚的人才是有教养有学问...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440292988.html