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  • 律制融入学制

    虚大师民国十九年在闽南佛学院开示：“僧教育要建筑在僧律仪之上”，亦皆阐述戒律为建立僧伽道风的首要之务。如是世尊所敕，大德所遵，因而本寺确定彻始彻终的依律实施课程安排。　　(1)本寺从学僧到职事僧乃至...而分班，因此如何蕴育戒德，辅导学生受戒，自然成为教育制度中重要的一环。这里所要特别提出的，是对“式叉摩那戒”的讨论。佛制“式叉摩那”，是在比丘尼之下，沙弥尼之上的“学法女”、“正学女”，在此阶段，学习...

    性澄法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00460569787.html

  • 太虚大师与闽南佛学院

    不知佛学的人，知道有佛教，修学哲学、科学等，也是这样。”又说：“佛学的宗旨和目的，即自利利也。”接着还讲《僧教育要建筑在僧律仪之上》，僧本身之约束，全在于律仪，而律之内心，则惠舍、坚忍、勤勇、定慧、敬德...单指念佛、坐禅为修行，菩萨万行，是要建设于众生的一切事业一一社会实际生活之上的。在佛教真正的意义，即是“净佛国土”。　　一九三O年春，闽院有二十余学僧毕业，大师特设一研究部，让毕业学僧继续深造。选芝峰...

    演 启

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031648339.html

  • 试谈太虚大师在福建的宏法因缘

    推动闽南佛学院的教育改革。太虚大师在闽院作了大量专题演讲，较为系统地提出了自己的改革主张。如一九二九年十二月讲《中国现时学僧应取之态度》、一九三零年春讲《建僧大纲》、《僧教育要建筑在僧律仪之上》、...开启中国佛教现代化的首议者；他不但是一位行动实践的改革者，同时也是一个著作等身的学者、思想家。”［１］太虚大师与福建佛教界关系密切，其主要表现在以下三个方面。　　积极倡导僧教育　　太虚大师曾任闽南佛学院...

    何锦山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20504162945.html

  • 近代四大高僧与福建佛教

    1929年12月讲《中国现时学僧应取之态度》、1930年春讲《建僧大纲》、《僧教育要建筑在僧律仪之上》、1931年3月讲《学僧修学纲要》、1932年10月讲《现代僧教育的危亡与佛教的前途》、1932年...法师为当时佛教界著名领袖，在他担任闽南佛学院院长的6年中，一直将闽院作为他改革、创新中国僧教育的实验园地；圆瑛法师为福建古田人，曾任中国佛教协会会长，他一直关心着家乡佛教事业，先后担任过福建五个大丛林...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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